Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

כ. Пропуск номера мог быть преднамеренным, или мог быть ошибкой наборщика.

י. Первоначально была Книга DCCCXI “Liber Collegii Sancti”, что было исправлено, как очевидная ошибка, т. к Книга DCCCXXXI точно соответствует этому пути.

ט. Может соответствовать главам о РП и РГ из Книги VI.

ח. Книга CLVI известна как “Liber Cheth vel Vallum Abiegni”. Этот символизм также объясняется в “Видении и Голосе”, 12 Этир.

ז. Документ с таким номером не упоминается нигде и никогда не был опубликован.

ו. Этот ритуал приписан степени Младшего Адепта в Книге 13.

ה. Текст предполагает ритуал с использованием Пентаграммы, однако Книга “Liber V vel Reguli” не была написана к моменту опубликования этого документа.

ג. единственная известная Книга LXXIII “The Urn” написана позже этого документа.

A.*.A.*.

Публикация Класса Б

С разрешения N. Fra A.*.A.*.

000. Может быть. [00. Невозможно было построить книгу эту на основе чистого Скептицизма. Это не так значимо, ибо практика ведёт к Скептицизму и может производиться с его помощью].

0. Данная книга не претендует на то, чтобы стать ключом к высшему достижению. Напротив, результаты определяют уникальность существа Свободного Адепта по отношению к остальной Вселенной и позволяют понять его взаимоотношения с ней.

1. Столь важна эта практика, что невозможно недооценить значимость её для Свободного Адепта. Пусть он ни под каким предлогом не пытается пересечь Пропасть, пока не доведет эту практику до совершенно удовлетворяющего его состояния.

2. Ибо в Пропасти усилия невозможны. Пропасть пересекается благодаря единству Адепта с его Кармой. Две силы помогают ему: 1) притяжение Бина 2) импульс его Кармы; и простота, и безопасность пересечения ее зависят от силы и направления импульса второй.

3. Если кто-то поспешит совершить преодоление и взять на себя не подлежащую отмене Клятву Пересечения Пропасти, он может потеряться в Эонах бесконечных страданий. Он может быть даже отброшен назад, к Хесед, с тяжелой Кармой неудачи, которая добавится к его исходному несовершенству.

4. Говорится даже, что при некоторых обстоятельствах можно упасть с Древа Жизни и достичь Башни Черных Братьев. Но мы почтём, что это невозможно для адепта, достигшего своей степени честно, или даже для человека, который хоть на секунду пожелал помочь человечеству: «те, кто обладают книгой 185, отметят, что на каждой ступени, за исключением одной, от аспиранта требуется служение тем, кто ниже его в иерархии Ордена», пусть его стремление и было изначально основано на тщеславии или ином несовершенстве.

5. Пусть Адепт, нашедший результат медитации несовершенным, откажется от Клятвы Пересечения Пропасти и живет так, чтобы Карма его набирала силу и направление, которое требуется для выполнения задачи в будущем.

6. Память необходима для индивидуального сознания. Иначе разум был бы просто чистым листом, на который падают тени. Но мы видим, что разум не только сохраняет впечатления, но он построен так, чтобы сохранять некоторые из них лучше, чем другие. Поэтому великий учёный-классик Сэр Ричард Джебб, был не способен пройти школьную программу по математике, необходимый для поступления в Кембриджский Университет, потребовалось специальное решение администрации, для того, чтобы его принять.

7. Первый метод, который будет рассмотрен, детально описан в работе Бхиккху Ананда Меттейя «Тренировка Разума» (Equinox, I.5, стр. 28–59 и особенно 48–56). Нам особенно нечего изменить или добавить. что касается Клятвы Пересечения Пропасти, самым важным результатом этого метода является освобождение от всех желаний или привязанностей, которые эти желания порождают. Второй результат — помочь адепту во втором методе, давая ему дальнейшие данные для изучения.

8. Стимуляция памяти, полезная в обеих практиках, может выполняться посредством обычной медитации (Liber Е), на некотором уровне, где обычные воспоминания всплывают в неизмененном виде. На этом этапе Адепт может работать, оставаясь на этом уровне, и усиливая вспышки воспоминаний, вместо того, чтобы их гасить.

9. Заратустра сказал: «Изучайте Реку Души, откуда и в каком порядке вы появились; тогда, хотя вы и стали слугой души, вы снова сможете вознестись к тому Порядку (прим. перев.: «порядок» и «Орден» в английском обозначаются одним словом: Order) (A.`.A.`.) из которого вы снизошли, объединяя работы (Карма) со Святым Разумом (Дао)».