Константин Климович - Во власти символов

Таинственные способности кошек христианские миссионеры отрицать не могли. Не могли они также допустить в своё религиозное лоно кошку как божество, которое оказалось непременным спутником славянских знахарей, египетских жрецов и простых людей. Возможно, эти противоречия и легли в основу неоднозначного подхода к зверьку по имени Бестия.

Кстати, во времена христианизации Руси существовало ещё одно поверье, которое со временем забылось. Считалось, что чёрный поп хуже чёрной кошки. Встреча с христианским попом – не к добру. Действительно, можно представить отношение русых, голубоглазых Славян к чернобородым, темноглазым чужеземцам в чёрных одеждах. Оказывается, есть свидетельства, что А. С. Пушкин отсутствовал на Сенатской площади во время восстания декабристов вовсе не потому, что был в это время в ссылке. Наш языческий поэт сделал попытку выехать из Михайловского, но дорогу ему «перебежал» случайный поп. Суеверный Пушкин был вынужден вернуться… и не ошибся.

А нынешних котов и кошек – бывших хищников – человек, к сожалению, превратил в элементарных паразитов, которые уже не признают мышей, ибо те не пахнут колбасой. Сегодня «бестия» с голоду подохнет, но птичку ловить не будет…

В мире мистики и оккультизма самая нелёгкая судьба сложилась, пожалуй, у обычного козла. С одной стороны, это невинный козлик, ягнёнок, агнец, а с другой – Дьявол и масонский бог Бафомет. Началась эта напасть с тех пор, когда козлу было поручено искупать мирские грехи людей.

В определённый день и час племя свободных и трудолюбивых Славян оставляло свою работу и отправлялось к традиционному месту проведения ритуалов. На этот раз центральное место у священного костра занимал специально подготовленный козёл. После магических действий и заклинаний верховного жреца, животное принимало на себя всё, что ныне принято называть грехом. Далее, по одним данным, скотину отпускали восвояси, и она уходила в лес, обременённая мрачными мыслями. По другой информации, её лишали жизни. В данной ситуации важно лишь, что «использованный» козёл становился неприятной и даже опасной персоной для простого человека. Страх перед его возвращением (даже с того света) породил массу суеверий, зато жрецы и маги приобрели в его лице посредника для общения с потусторонними силами.

Тогда и появился термин – «козёл отпущения». А, побывав по воле случая в Древнем Египте, он занял почётное место в пантеоне масонских богов. Весьма символично – спаситель наших грешных душ стал уважаемым богом у «богоизбранных» властителей мира.

Следует, наверное, вспомнить очень важный символ, который олицетворяет собой довольно неприятную особь. О ней даже не рекомендуется говорить вслух, чтобы не накликать беду…

Итак, Чудо-юдо. Во-первых, оно непременно среднего рода. Во-вторых, это существо многоликое, межконтинентальное и всепроникающее. Поэтому совершенно безразлично, каким алфавитом писать его имя, можно, например, – Chudo-jude. Правда, компьютерная программа – русско-английский переводчик, – на запрос выдаёт страшное слово «MONSTER». А ведь с компьютерной программой не поспоришь.

Во всех Русских сказках Чудо-юдо является непримиримым противником Русского витязя, а Русский витязь для Чудо-юдо – чудоюдофоб.

Цитата: «…В отличие от Змея, Чудо-юдо всегда выступает не как захватчик чужой территории, а как враг всего мира людей» [26]. Правдиво! А дальше, интереснее: «…Нередко союзником героя (Русского витязя, – К.К.К.) в борьбе оказывается Баба-Яга; она снабжает героя оружием или подсказывает, как можно победить Чудо-юдо…»

Баба-Яга – наша умная и добрая старушка. Бабушка, которая, общаясь с Миром Нави, постигла вековую мудрость всех прежних поколений. Для неё Русский богатырь – внучек, а Тридевятое царство – светлая Русь – Родина.

Нам ещё не раз придётся к ней обратиться за помощью и советом.

На протяжении всей жизни мы регулярно совершаем обряды и церемонии, которые уходят своими корнями в далёкие доисторические времена. Иногда мы дарим любимым или уважаемым людям подарки, даже не подозревая, что совершаем древний «языческий» ритуал жертвоприношения. В знак памяти, почитания, благодарности или элементарной признательности можно преподнести любой предмет, но наиболее специфическим является букет цветов. Существует заповедь, которая приписана перу Пифагора, – «Небесным богам приноси в жертву нечётное, а подземным – чётное». Эту заповедь в нашем Мире люди помнят и неукоснительно соблюдают.