Константин Климович - Во власти символов

Некоторые разновидности цветов в процессе жертвоприношения играют присущую только им роль, но финал ритуала всегда один – смерть жертвы. Прекрасная девушка, приняв накануне в жертву цветы и, насладившись их красотой, через неделю брезгливо несёт на помойку мёртвые останки букета. А вот библейская Саломея пожелала в качестве подарка получить на блюде голову Иоанна Крестителя. У жертвы тут же отрубили голову и доставили красавице.

Не мы придумали жестокий ритуал и не нам его запрещать. Наверняка есть ситуации, когда совершение жертвоприношения неизбежно, надо лишь осознанно осуществлять этот процесс.

Кстати, если подарить цветок в горшке – живой, то ритуал будет щадящим.

Трилистник – древний символ мудрости и просвещения. Довольно распространён в западной Европе. Сегодня эта стилизованная лилия называется французской. Наверное, правильнее было бы назвать её Кельтской или Галльской. Но французы, весьма условные наследники древних белых племён, тоже очень изобретательны. Их отношение к священным знакам порой вызывает недоумение, ведь миледи, персонаж романа Александра Дюма «Три мушкетёра», носила подобную лилию на плече в качестве позорного клейма…

Считается, что лилия – это скаутский знак, а скаутизм (scout -- разведчик) возник в начале XX века по инициативе Р. Баден-Поуэля (1857-1941), члена масонской ложи шотландского ритуала. Правда, графическое изображение цветка было известно задолго до рождения этого движения.

Скаутские организации предназначены для объединения молодёжи 7 -21 года и делятся на бойскаутские и гёлскаутские (для мальчиков и девочек). По замыслу западных идеологов "Нового Мирового порядка», для осуществления идеи мирового господства, все державы планеты должны быть опутаны сетью тайных организаций, представленных не только старыми опытными членами «Мирового правительства», но и скаутами, то есть свежей порослью молодых масонов (разведчиков). Скаутская лилия (по Ю. Н. Лукину) нередко украшалась двумя пентаграммами и лентой с масонским девизом «Будь готов!».

Интересно, что скаутское рукопожатие осуществляется левой рукой. А это поздние отголоски «каббалы», заимствование из учения Зороастра – деление мира на чёрное и белое, левое и правое… доброе и злое. В Советском Союзе аналогом скаутских организаций были пионерские, но, к сожалению, не было ярко выраженной национальной идеи. Вернее, идея была, тщательно замаскированная под интернационализм, но не наша, не русская.

На Российских просторах трилистник не подвергся принудительной стилизации, поэтому в «деревянных кружевах», орнаментах и украшениях он принимает довольно разнообразные,иногда причудливые формы. Правда, изображение трилистника в оригинальном виде встречается на страницах старых книги на резной мебели прошлых лет, но это скорее заимствование, чем собственная традиция.

Священное дерево, с давних пор почитаемое на Руси. Олицетворяет светлого Бога – Громовержца Перуна. Пушкин называл дуб патриархом Русских лесов. Известны деревья, которые прожили две тысячи лет. Дуб – символ силы, могущества и долголетия. Наши Предки поклонялись не только отдельным деревьям, но и целым дубравам, которые называли священными. Перун изображался увенчанным дубовыми ветвями. Под сенью священных дубов устраивались важные совещания и вершились праведные суды.

Олицетворяет светлоликую Ладу-Богородицу. В старину у берёзы в начале лета Славяне праздновали семик. Ветками берёзы как драгоценными цветами украшали красный угол крестьянской избы. Девушки водили хороводы вокруг молодых берёзок, гадали, завивали венки из берёзовых ветвей и пели песни. Береста заменяла писчую бумагу. Недаром бересту называли Русским папирусом. А без берёзового веника не может быть Русской бани. Берёза – единственное дерево на Руси, которое не терпит обрезания.

В лесных посадках ясень любит расти рядом с дубом. У ясеня светлая, ясная крона. Есть предположение, что этой ясной кроне обязано дерево своим названием. Считалось, что пребывание под пологом его листвы действует на человека оздоровляюще. Существует предание, что боги обитают в стране Асгард, посреди которой возвышается исполинский ясень Игдрассиль, держащий на своих ветвях небосвод. Стоит погибнуть дереву, как тут же обрушится небосвод. А в Древней Греции ясень считался символом справедливого возмездия.