Het Monster - Тринадцать врат [История эзотерических учений от Адама до наших дней]

У балкано-славянских народов была сложная история. Обширная

область от Вены до Львова и от Кракова до Триеста много столетий

подряд была ареной войн и завоеваний, начиная от греко-римских и

кончая тевтонскими и турецкими. За это время на шамано-водуистские

верования ее обитателей наложились образы мойр и ларов, троллей и

эльфов, ортодоксальные и неортодоксальные христианские учения (ариане

и альбигойцы, католицизм и православие, униатство и сектантство), а с

приходом турок - и тюрко-арабо-персидская мифология, то есть элементы

митраизма, зороастризма, суфизма и Бог знает чего еще.

Недаром до сих пор многие экстрасенсы гордятся, что их бабушка

была сербиянка или румынка: одно это заставляет признать за ними

принадлежность к богатейшей эзотерической традиции, пусть не

философско-метафизической, зато хорошо разработанной практически.

Натуральная, она же народная магия действительно имеет в этих странах

не только широкую историческую основу, но и богатый опыт.

Приворотные и "отворотные" зелья, пучки особых трав для

отпугивания злых духов и лечения болезней у людей и скотины,

заговоры для домовых, водяных, полевых и леших, правила общения

с ведьмами и ведьмаками, осиновый кол и серебряная пуля против

вампиров и оборотней, христианская молитва и крестное знамение

против призраков и прочей нежити - всем этим мы в большой мере

обязаны именно балкано-славянскому конгломерату (включая и

венгров).

Отсюда - многочисленные сказки и легенды, обращение европейских

писателей к этому феномену (Пушкин и Гоголь, Проспер Мериме, даже

Жорж Санд, не говоря уже о Мэри Шелли и Брэме Стоукере); именно

изыскания в области балкано-славянской мистики возродили у

западно-европейских исследователей интерес к родным (кельтским и

германским) сказаниям об оборотнях и вампирах.

Что такое "оборотень"? Отождествление человека со зверем

(или вообще духом) нам уже знакомо: можно вспомнить хотя бы

"оседланность" у суринамцев, превращение в леопарда у ашанти или

"омедвеживание" у берсеркеров. Однако такое превращение дает

"оседланному" и некоторые преимущества - неуязвимость оккультную

или физическую, способность проникновения в иные мiры и т.д.

Кельто-балканскому же оборотню это не дает ничего, кроме

возврата к шаблону своего первопредка ("не будите во мне

зверя").

ОБОРОТЕНЬ (англ.-нем. Wer[e]wolf, фрц. loup-garou):

человек, в темное время суток оборачивающийся зверем,

обычно волком или медведем, отсюда "ликантропия" (от греч.

`o lykos, "волк", и `o 'anthrwpos, "человек") как

обозначение явления. Тягу к "превращению" испытывает в

полнолуние. Считается, что человек становится оборотнем

вынужденно - наказан за что-то, заключил договор с чертом,

сам пал жертвой оборотня или это у него в роду.

Парапсихолог А. Ильин (СПб) называет это генетическим

заболеванием.

Нам с вами ясно, что превращение человека в волка на

физиологическом уровне (как в фильме "Американский оборотень")

невозможно. Зато возможно на психическом: есть люди, в самом деле

"звереющие" в ритме фаз Луны. Тогда ликантропия - действительно

психическое заболевание (такие заболевания, как правило, имеют

генетическую природу).

Кроме того, умелый колдун может "вселиться" (отправить свой

фантом) в животное и управлять им. Но это, во-первых, сложно, а

во-вторых, не обязательно: в принципе любой человек может натравить

на своего врага хоть кошку. Таким образом, легенда о физиологических

оборотнях при всей ее древности - всего лишь легенда.

Иное дело "вампиризм", возможный (как питье чужой крови) и

физиологически. При этом нам нет необходимости обращаться к архаичным

культам, где питье крови входило в ритуал: такое бывало и в войнах

самого последнего времени, а после появления многочисленных книг и

фильмов о вампирах тоже превратилось в психическое заболевание,

встречающееся и среди гражданского населения. Но мы не будем

вспоминать об этих неприятных историях.

По определению, архаичный ВАМПИР (англ., франц. vampire,

нем. Vampir, Vampyr, от слав. упырь, восх. к татарск. убыр -

"ведьма"?) - это живой мертвец, по разным причинам не обретший

покоя (румын. Nosferatu - "Не-покойник") и пьющий по ночам кровь

живых.

Таков легендарный граф Дракула, герой романа английского

писателя Брэма Стоукера (1847-1912). Граф предпочитал кровь