Юри Каптен - Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

24. В процессе тепловой обработки продуктов, конечно, много теряется, но тем не менее чистого сыроедения следует избегать. Идеальная пропорция между сырой пищей и вареной —70 % и 30 %.

25. После еды нежелательно сразу приниматься за работу, тем более тяжелую. Правильнее будет 20–30 минут отдохнуть, но, конечно же, не спать.

26. Старайтесь ограничить употребление продуктов, богатых холестерином.

27. Если вы употребляете мясную пищу, то старайтесь подавать к мясу как можно больше зелени и овощей.

28. Крайне нежелательно есть в состоянии усталости, перед работой, когда вы замерзли или перегрелись, озабочены, обеспокоены, полны страха и гнева, при лихорадке, болях.

29. Нежелательно пить соки между приемами пищи, сок — это еда.

30. Не следует есть на ходу, стоя или в транспорте.

Не стоит игнорировать и систему так называемого «инстинктивного питания». Внешним образом она сводится к тому, чтобы кушать то, к чему рука сама потянется. Но это—лишь внешняя картина или сторона такого типа питания. На самом же деле подобный подход к рациональному питанию основан на успехах в сразу нескольких сторонах или аспектах:

— на достаточно длительном опыте самонаблюдении и распознавании своих состояний;

— на развитом опыте распознавания эффектов от питания теми или иными продуктами;

— на опыте развития внутренней интуиции;

— на достаточном денежном довольствии, позволяющем иметь разные варианты питания и широкий диапазоне продуктов «по карману».

Даосский принцип— есть понемногу в рамках максимально разнообразной диеты —требует присутствия в холодильнике достаточно широкого набора продуктов, и этот фактор тоже следует учитывать при планировании режимов вашего дальнейшего питания.

Существуют сотни различных школ развития, тысячи разнообразных методов и практик, и все они не только имеют рациональное зерно, но и истинны в той или иной степени. И, если мы проанализируем их вместе и, в то же время, копнем чуть вглубь, то увидим общее правило, справедливое если не в отношении всех этих школ, то уж к подавляющему большинству последних.

Освоить любой комплекс ци-гун , например Парящий Журавль или Восемь кусков парчи , будет полезно для как можно большего числа людей. В них практически нет противопоказаний, и ни у кого «крыша не поедет». Люди любой телесной конституции (и худые и полные в равной степени) получат только пользу от таких занятий.

Но если вы хотите получить максимум возможностей к самопреобразованию, вам, скорее всего, покажется мало просто регулярно исполнять тот или иной избранный вами комплекс целительной гимнастики. И тогда вы начнете постепенно и осторожно конструировать свой собственный стиль занятий, начнете добавлять в циклы обычно исполняемых упражнений все новые и новые элементы.

Чтобы этот процесс был бы максимально безопасен и эффективен одновременно, требуется как достаточная осведомленность, так и умение делать самостоятельные и правильные выводы. Первое здесь — усвоить некие основные принципы или рекомендательные правила, которые позволят повысить эффективность домашних занятий.

Самое общее правило, или закономерность, сводится к следующему положению: последовательность контролирования всегда идет от контроля более грубого в направлении контроля все более тонкого. В принципе, оно и понятно: технически осуществлять контроль Плотного тела оказывается куда более простым и видимым, нежели контроль эмоций и тем более мыслей.

Мои собственные тренировочные комплексы (в полном своем виде), включают в себя следующие составные части, которые я, кроме того, преподавал и на групповых практических занятиях:

1) Подготовительная фаза —настройки сознание через отрешенность от сиюминутных забот и производственных проблем.

Категорическим образом не следует приступать к упражнениям, не устранив предварительно агрессивные мысли, обиды, ненависть, зависть… Иначе эти негативные мыслеформы будут испытывать мощную «подпитку» от привлекаемых энергий Праны-Ци .

Крайне желательно перед комплексами упражнений прочитать молитвы, соответствующие вашим религиозным предпочтениям, а еще лучше—посвятить Господу всю последующую тренировку полностью, мысленно предложив Богу всего себя.

Этот подготовительный этап занимает не менее 2–3 минут, но вряд ли целесообразно его растягивать более 10 минут.