Юри Каптен: Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

Стоит заранее предупредить: я не собираюсь никого убеждать в существовании особых духовных энергий, равно как и постараюсь свести к минимуму все рассуждения о Боге. Но ряд аспектов я излагаю исключительно с позиций мистика с почти 25-летним стажем собственных занятий. Вы эти моменты можете пропустить, но для известной части читательской аудитории, как я уверен, они покажутся значимыми, а не просто занимательными.

По тем же самым причинам я позволил себе ссылки на Эзотерическую Доктрину — хотите верьте, хотите нет. Какой бы «ненаучной» она бы не казалась иным приверженцам современной официальной науки, некоторые читатели тогда сумеют между строк прочитать значительно больше, чем написано. Да и вообще, не приводить здесь ряда положений о влиянии незримых энергий мира эмоций и мыслей, пусть они не соответствуют узким границам современных научных догматов, с моей стороны было бы еще и просто нечестным.

Уверен, что эта книга заставит многих не только задуматься и посмотреть на ряд аспектов оздоровления совершенно по-иному, с других позиций, но и поможет перестроить свою жизнь, изменив ее к лучшему.

Юри Л. Каптен,

С-Петербург, 23 февраля 2004 года.

Каждый день телевидение и другие СМИ обрушивают на современного человека настоящую информационную лавину из рекламы разных лекарственных средств. Тиражи оздоровительной и популярной медицинской литературы сообщают о новых методах исцеления, так что в итоге в головах людей царит настоящая неразбериха и полная путаница.

Чтобы хоть как-то прояснить ситуацию, стоит в начале этой книги дать самый краткий обзор разных направлений оздоровительных методов и самих подходов к достижения здоровья.

Прежде всего, стоит различать общие подходы восточных и западных медицинских систем. Они действительно различны, причем принципиально, в самых изначальных подходах к вопросам здоровья.

Западная медицина, основанная на современных научных теориях и концепциях, направлена на все более быстрое и эффективное устранение дисфункций в состоянии человека. На практике это означает борьбу с болезнями, а не достижение здоровья, то есть фактически западная медицина борется прежде всего со следствиями неправильного образа жизни или иными (например, травматическими) болезненными явлениями, а не с самими причинами их возникновения. Профилактике болезней отводится второстепенная роль.

Часто повторяемая в разных рекламных роликах формула—«не отказывай себе в удовольствиях, а, если заболит живот, съешь нашу таблеточку»—увы, является едва ли не символом общей направленности современной западной медицины. Даже ультрасовременные методы компьютерной диагностики, УЗИ и т. п. по сути означают лишь регистрацию последствий, а не устранение самих причин заболеваний.

В итоге современный человек оказывается беззащитным перед болезнями, особенно перед новыми формами гриппа или СПИД, и ему ничего не остается делать, как трепетно ожидать появления новых лекарственных средств или новых методов современной медицинской науки. Полная физическая беспомощность перед лицом заболеваний основной массы населения—основная черта современной западной цивилизации.

В таком технократическом обществе врач оказывается всего лишь посредником для корпораций, выпускающих лекарственных препараты и диагностические средства (типа УЗИ-диагностики). При этом от врача ожидается просто устранить проявления болезни, и тогда молчаливо подразумевается, что человек вылечен и теперь здоров.

Основная профилактическая роль отводится отсутствию вредных привычек и здоровому образу жизни («здоровому» лишь в понимании западной материалистической науки!).

Итак, если говорить в целом, в современном западном технократическом обществе медицина ориентируется лишь на видимые материальные проявления болезней и материальные средства их устранения, и человечество давно уже платит с лихвой за подобную ограниченность своих сосбственных воззрений.

Восточные медицинские системы изначально рассматривали болезни как следствие нарушения целостности многомерного человеческого организма. Причем под целостностью подразумевали не только отсутствие нарушений в слаженной работе физиологических органов материального тела (как бы по «горизонтальной» плоскости материального мира), но и «вертикальные» связи между умственным, эмоциональным и физическим состояниями человека, то есть энергетическими уровнями и материальными веществами, из которых состоит «кукла» человеческого тела. Поэтому восточные методы направлены прежде всего на восстановление целостности человека, то есть на искоренение причин болезней, а не только на ликвидацию болезненных симптомов.