Юри Каптен: Мифы медицины традиционной и нетрадиционной

Человечество никак не хочет понять основную истину—любая болезнь есть естественная ( кармическая ) расплата за несовершенство: несовершенные знания, несовершенное мышление, несовершенный отдых, несовершенное питание, несовершенное управление собой во всех аспектах жизнедеятельности… Любое несовершенство в причинах всегда приводит к несовершенству в результатах.

Покупка лекарств в аптеках позволяет как-то скомпенсировать результаты нашего несовершенства, пусть тоже временно и несовершенным образом, но все-таки скомпенсировать. Так что аптеки, конечно, нужны и нелепо было бы говорить обратное. Но следует осознать, что несовершенство внутреннее устраняется совершенством чего-то внешнего по отношению к самому человеку. Иными словами здоровье как совершенство психо-физиологии низшего-«я» (или животной составляющей человека) есть прежде всего функция общего внутреннего развития человека, а не итог совершенства врачей или лекарственных препаратов.

Мы можем купить в аптеке набор лекарств и других средств для оказания экстренной медицинской помощи, минеральные добавки и витамины… Все это действительно очень нужно. Но никто не спросит в окошке аптечного киоска: «Мне пожалуйста пятнадцать поездок на чистую природу с инструктором по оздоровительной гимнастике», и никто не услышит в ответ: «Вам упаковать?»

Предмет ликвидации лишнего веса, пожалуй, является наиболее ярким примером, насколько психо-эмоциональные факторы связаны с физическим состоянием. И, с другой стороны, именно с проблемами ожирения связано наибольшее количество мифических представлений и царит настоящий рекламный «лохотрон».

Прежде всего, следует полностью развенчать миф о том, что с тучностью можно избавиться посредством строгих диет и голодовкой.

Вот что пишет обо всем этом американец Роберт Свобода в своей книге «Пракрити: ваша аюрведическая конституция», которую я бы рекомендовал изучить всем (в приведенных ниже отрывках из этой книги, выпущенной издательством «Саттва», термин Ахамкара я заменил на адекватное западное понятие — «эго»).

«…Ожирение будет подходящей иллюстрацией взаимодействия между умом и телом и влияния этого взаимодействия на дхату (телесные ткани— Ю. К. ) и «эго». Ожирение, подобно подагре и диабету, определяется в Аюрведе как одна из «болезней изобилия». Изобилие бывает не только у богатых; его имеет каждый, кто может впустую тратить время или деньги…

Большинство граждан процветающих стран Запада чувствуют себя «изобильными», и нет ничего удивительного в том, что большинству из нас, жителей Запада, необходимо сбрасывать вес… Один из текстов Аюрведы дает такой комментарий: «Скука, бессмысленные развлечения, беспрестанная еда и пересыпание — все это заставляет вас жиреть, подобно свинье».

Нас ежедневно бомбардируют взаимоисключающими предложениями: постоянно есть и чувствовать изобилие, но не набирать вес! Чудо, что большинство из нас еще не сошли сума от такой нелепости. Однако многие из тех, кто еще не потерял рассудка, стали невротиками, а невроза достаточно, чтобы вызвать у человека ожирение. Пищевые неврозы развиваются из-за подавления конфликтующих эмоций, а также под влиянием внутреннего химического дисбаланса. Внутреннее смятение побуждает нас искать прибежища в том самом изобилии, которое и породило данную проблему. Причины ожирения так переплетены, что невозможно отделить излишний вес от эмоциональной травмы… Люди, преисполненные Горечью в результате сильных разочарований, и желающие получать Сладость жизни через пишу, могут пристраститься к удовольствиям, которые она дает, и стать тучными. Индивидуальные причины ожирения бывают разными, но все они обусловлены решимостью «эго» крепко держаться за свой любимый Жир, который обеспечивает надежные и прочные любовь и тепло.

Никакая диета, какой бы строгой она ни была, не может этого изменить. Когда вы пытаетесь сбросить вес, одиночество для вас куда вреднее рациона, содержащего много жиров. Самые строгие диеты в действительности ведут к саморазрушению, потому что в их основе лежит ненависть к себе и отвращение к Жиру и своему «Я», слабость которого позволяет накапливаться Жиру. Такое отношение приводит к желанию уморить тело голодом, чтобы наказать ум. Тело во время любой суровой диеты чувствует голод и, поскольку ему не нравится голодать, предпринимает действия, чтобы сохранить свою самую высокоэнергетическую ткань, снижая темп обмена веществ таким образом, чтобы жир сгорал медленнее. Кроме того, оно также старается сначала сжечь те ткани, которые ему менее необходимы. Поэтому всякий, кто сидит на диете, но не делает упражнений, потеряет в первую очередь мышечные ткани, поскольку они не используются.