Георгий Бореев - Пришельцы из Шамбалы

Дорогие мои читатели! В главах этой книги я попытался под разными углами осветить работу Учителей Белого Братства Шамбалы, чтобы лучше понять их методы воспитания человечества и управления земными правительствами. Риши, Кумары, Аватары, Учителя Шамбалы — все это частичные проявления Единого Атмана. На протяжении всего повествования нашей книги Творец говорил с человеком через своих посланцев, через Учителей Шамбалы. И, наконец, настало время, когда человек стал готов вместить в себя Космические Знания, стал готов к разговору с Самим Богом без посредников. В священной книге индусов «Бхагават-Гите» впервые Создатель заговорил с человеком напрямую на простом и понятном языке. Сюжет поэмы прост: вражда и битва двух ветвей царского рода — братьев Кауравов и братьев Пандавов. Герой поэмы — главный богатырь Пандавов Арджуна. Сам Верховный Бог, воплощающий в себе Триединство Брахмы, Вишну и Шивы, становится возничим славного героя. Здесь на поле Куру начался прямой диалог Арджуны с Атманом, воплощенным в Аватара Кришну, человека с Творцом, телесного ума со своей Совестью. Здесь Бог сказал человеку: «Я — это ты, а ты — это Я».

Дорогие мои, смысл земной жизни, по словам Кришны, вовсе не в «войне и мире», не в победе и поражении. Все это — преходящее, иллюзорное, приносящее страдания. Никакие дела земные не приведут к Атману. Важно не то, что мы сделали на Земле, а то, сколько любви, ненависти, корысти или бескорыстия мы вложили в это свое дело.

В разговоре человека со своей Совестью многие мысли звучат крамольно, перечеркивая толкования жрецов и атеистов о добре и зле. Например, Кришна говорит, что человек не отвечает за свой кастовый долг, как тигр не отвечает за то, что он создан тигром и должен питаться мясом. Поэтому не участвовать в мировом зле нельзя. Не участвовать — это, значит, не принимать мира с его законами борьбы и смерти, не принимать тысячи звезд, вспыхивающих в небе. Бог говорит человеку, что не действовать нельзя. «Если бы Я не действовал, — говорит Господь, — то моим путем пошли бы все люди, и исчезли бы все эти миры». Но, действуя, участвуя в злых и хороших делах, надо по возможности не становиться злым. Действуйте механически, как марионетка, которую дергают за ниточки кармы и дхармы. И пусть волк остается волком, воин — воином, а господин — господином. «Без надежд, укротивший свои мысли, покинув всякую собственность, только телом совершая действия, человек не впадает в грех». «Без недоброжелательства, равный в успехе и неудаче, не связывает себя, даже действуя». «Чей разум не запятнан (то есть разум не ищет выгоду и посвящает свое действие Богу), тот, даже убив, не убивает». Весь огромный монолог Кришны — это сорок страниц учения о том, что в любых обстоятельствах надо действовать бескорыстно и в уме преподносить свои действия в дар Господу.

Для наглядности, дорогие читатели, эту мысль я проиллюстрирую на человеке, который играет сам с собой в шахматы. Шахматист придумал правила игры и старается внушить эти правила фигурам. Вот человек сделал ход белой пешкой. В этот момент шахматист отождествил себя с пехотинцем, бьющимся за правое дело. Он прожил мгновение по законам пешки. Ход сделан — он снова стал Богом. Далее следует ход черным конем. Во время хода черных душа шахматиста вселилась в тело коня, бьющегося за «неправое» дело, и живет по законам коня. И так далее. Но вот наступает момент, когда пешка достигает восьмой линии (восьмой чакры). Это самый трудный момент в жизни пешки: момент перехода из седьмой чакры в восьмую, из ноты СИ первой октавы в ноту ДО второй октавы, из трехмерного мира в четырехмерный. Все силы черных брошены на сопротивление переходу пешки сквозь пустоту, паузу, бардо, нирвану в новый мир. Однако за спиной пешки все Белое Братство. И в этой битве белых и черных сил Братья Тота жертвуют всеми своими жизнями ради того, чтобы маленькая пешка свершила этот Переход в новое измерение и обрела большую степень свободы. Это еще не значит, что пешка сразу после Перехода сольется с Великим Шахматистом. Однако в четвертом измерении за счет появившихся сиддх и свобод она почувствует себя королевой и приблизится к тому, чтобы стать Человеком.

Так и в нашей жизни: если крестьянин живет не ради выгоды, то он быстро развивается, учится — становится известным врачом, инженером, ученым. Это все та же сказка о гадком утенке, который превратился в белого лебедя — Хамсу. В Индии под Хамсой подразумевают Атмана. Солдат или полководец не может убивать вечно. До поры до времени военный рассуждает примерно так: он дал присягу, он должен быть послушным орудием родины, он защитник отечества. Но приходит момент, когда солдат осознает себя военным преступником и происходит скачок сознания. И тогда «волк будет жить вместе с ягненком», и «лев, как вол, будет есть солому». Это признаки вхождения в Четвертое измерение, признаки Золотого века.