Георгий Бореев - Пришельцы из Шамбалы

Кроме самого текста в подобных ведических произведениях очень важны, как вы уже поняли, звуковые вибрации. На санскрите Гита изложена в стихах и звучит как одна большая мантра.

В Гите вы увидите в словах Кришны все то, о чем говорили людям Пифагор и Гермес, Тирумулар и Зороастр, Лао-Цзы и Моисей, Гаутама Будда и Иисус Христос и все другие Великие посланцы Белого Братства Шамбалы. Однако Бог произнес эти истины сжато, афористично, предельно понятно и гениально. Никакой человек так сказать не может.

Дорогие мои читатели, далее в черновом варианте книги у меня идет перевод «Бхагавад-Гиты». Однако книга получилась на сто страниц больше запланированного редакцией объема. Поэтому, как ни жаль, я вынужден сократить текст за счет перевода. Надеюсь, если я когда-нибудь разбогатею, то опубликую «Бхагавад-Гиту» отдельной книгой.

Возлюби Господа и исполняй свой долг так, будто посвящаешь каждый свой поступок Ему, и тогда исчезнут, растворятся и забота, и горе.

Дорогие мои читатели, с помощью многочисленных объяснений, которые дают Ведические писания о сотворении космоса, можно лучше понять не только множество феноменов многомерного пространства, но и при желании также собственное место и задачу внутри космоса.

Чтение Ведических текстов в этом отношении очень благотворно, поскольку оно не просто дает нам упорядоченную информацию, а благодаря раскрытию космических законов и связи между различными пространствами и измерениями помогает нам критически осознавать происходящее и углублять сознание.

Наиболее важными из положений о Ведическом представлении о мире и космосе являются следующие:

1. Мы живем в многомерном космосе, то есть в упорядоченной системе мира, которая настолько сложна, что мы, люди, не можем ни воспринять ее нашими ограниченными органами чувств, ни постичь разумом.

2. Этот многомерный космос есть творение Бога, а не случайное производное «большого взрыва» и бесцельной «эволюции». Напротив, за всем космическим проявлением стоит сознательная воля и план. Существование космоса не является случайностью, как не является случайностью и то, что он сотворен и устроен именно таким, как мы его видим.

З. Так же и человек есть творение Бога, и, таким образом, не только неизмеримый макрокосмос, но и микрокосмос отдельно взятой человеческой жизни следует тому же принципу сознательной воли и плана своими желаниями, мыслями и действиями, находясь в зависимости от божественных законов, каждый человек сам создает собственную судьбу, счастье и страдание (ключевое слово: карма). Помимо этого, на каждую человеческую жизнь есть высший божественный план, осознание и выполнение которого является жизненной задачей (ключевое слово: дхарма).

4. Из всего спектра космической деятельности нам, людям, известна лишь небольшая ее часть. Говоря иначе — существует гораздо больше трех измерений (по различным источникам — 144 измерения).

А также можно увидеть намного больше, чем мы видим в настоящее время. С помощью наших чувств и процесса мышления мы никогда не сможем познать реальность такой, какой она является на самом деле.

5. Мы, люди, не одиноки в этом многомерном космосе, нас окружают бесчисленные тонкие энергии и миры одушевленных разумных существ, располагающихся в иерархическом порядке космической лестницы, при этом высшие существа знают о существовании низших существ и могут в какой-то мере влиять на них, но не наоборот — точно так же, как мы, люди, могли изучать и оказывать влияние на растения и животных, но никак не наоборот. Низшие существа — животные и растения — не могут изучать нас, людей.

6. В космической иерархии современный земной человек занимает сравнительно самый низкий уровень. Существует бесчисленное множество вышестоящих, по отношению к человеку, самых различных неземных и живущих внутри Земли существ, с которыми мы связаны. Эти существа жили там всегда и всегда при этом находились в контакте с людьми. Поэтому феномен НЛО такой же древний, как и само человечество.

7. Существ высших измерений можно условно разделить на две категории — божественные и демонические. Это деление на добрых и злых зависит от образа мыслей и мотивации живых существ. Этот образ мыслей выбирается, конечно же, добровольно и поэтому, в зависимости от соответствующего духовного уровня данной души, он может быть изменен. Это означает, что ни одна душа не является божественной или демонической, все души изначально не связаны с двойственностью добра или зла.