Лао Цзи - Дао-Де-Цзін

Треба, щоб життя в країні було таким, аби люди не воліли країну залишити.

Добре, якщо їжа в усіх смачна, одяг гарний, житло зручне, життя радісне.

Добре з любов’ю дивитися на сусідню державу, слухати, як там співають півні і гавкають собаки.

Добре, щоб люди, доживши тут до похилого віку, осягали Досконалість, а йдучи звідси, вже не вертатися сюди.

Щирі слова не обов’язково витончені. Красиві слова не завжди заслуговують довіри.

Добрий — не обов’язково красномовний. Красномовний може і не бути добрим.

Знаючий не сперечається, сперечається необізнаний.

Мудра людина не корислива, вона діє заради інших.

Велике Дао піклується про благо для всіх істот. Усе, що робить Воно відносно живих істот, — не містить насильства і нікому не завдає шкоди.

Мудра людина теж діє без насильства і нікому нічим не шкодить.

Він обґрунтовував це прохання тим, що повністю компетентний переклад Дао-Де-Цзин може виконати тільки той, хто сам особисто пройшов увесь Шлях до пізнання Дао.

Синонімами цього слова китайського походження є слова Споконвічна Свідомість, Творець, Бог-Отець, Аллах, Ішвара, Сварог та ін.

Творець і Творіння.

Спокій тіла і розуму, включаючи зупинення потоку думок, що дозволяє освоювати мистецтво медитації і розвивати себе як свідомість. (Для кого слово недіяння сприймати незвично, може, читаючи далі, подумки замінювати його словом медитація ).

Йдеться саме про внутрішню тишу (грецькою — ісіхія) . Звідси походить слово ісіхазм — давній напрям християнської містики (див. 14).

У глибині багатомірності. Іншими словами — на “тонкому” кінці вектора шкали багатомірності.

Дао.

Включеність у Цілісність Абсолюту.

Тому що тільки і саме через це — пізнається й стає реальністю Дао.

Вища моральність, пропонована Де — Святим Духом (Брахманом).

Йдеться про Святих Духів, що виходять із Дао і єдиносутнісних Йому. В сукупності Вони іменуються в християнській традиції — Святим Духом.

У конкретному випадку йдеться про медитативний Нірванічний стан Ніродхі, при якому індивідуальне “я” повністю зникає, розчиняючись у Дао.

Атману, Вищому “Я”, Дао.

Це і є Обитель Творця.

Або Небеса.

Дао.

Себе — звісно, як свідомість (душу).

Уже хоча б за принципом “закону карми”.

Йдеться про повне пізнання свого багатомірного організму.

Свої пороки, включаючи їхню основу — нижче “я” з його егоцентризмом.

Діє Де.

Йдеться про вихід із Дао кількох Святих Духів (Де), яким належало створювати, а потім курирувати еволюцію втілюваних душ на нашій планеті, що обживається знову. (Детальніше — далі в цій книзі).

У вимові на інших мовах — кі.

Йдеться, звісно, не про фізичне, а про духовне серце — розвинене методами буддхі-йоги, а тому таке, що стало величезним. Саме всередині нього ми й пізнаємо Дао. І з нього ж знаходимо підходи до будь-якої істоти.

Людина, що стала завдяки освоєнню методів буддхі-йоги нескінченно величезним духовним серцем і, тим більше, злившись ним із Дао, — цілком комфортно і повноцінно відчуває Себе позатілесною. І Вона — як величезна Свідомість — не може бути ураженою ані звіром, ані людською зброєю. Вона — Безсмертна.

Де.

Абсолюту

Повністю зрозуміти істину можна — тільки здійснивши на практиці все те, про що тут говориться.

Сили Де — в інших термінах — Брахманічної складової розвиненої методами буддхі-йоги індивідуальної свідомості.

В інших термінах — Обитель Творця.

Подібні приклади далі наведено в цій книзі.

Мудрість.

Тому що діє без урахування буття Бога і Його принципів побудови людських доль.