Алиса Бейли - НАВАЖДЕНИЕ - МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА

1. Критицизм, когда тщательный анализ покажет, что в действительности критицизм не оправдан.

2. Критицизм в случае отсутствия личной ответственности. Я имею в виду ситуации, когда человеку неуместно критиковать и когда это не входит в его обязанности.

3. Гордость от достигнутого или удовлетворение от того, что человек стал учеником.

4. Любое чувство превосходства или тенденция к обособлению.

Можно дать много других ключей к правильному распознаванию наваждения, но если все вы будете уделять тщательное внимание этим четырем, вы освободите свои жизни наиболее ощутимо от влияния наваждения и, следовательно, сможете лучше служить своим товарищам. Я попытался дать вам здесь некоторую практическую помощь в трудной битве между парами противоположностей, которые являются главной причиной наваждения.

Мы подошли сейчас к рассмотрению способов и средств, с помощью которых можно положить конец майе и посредством которых ученик может освободиться от влияния сил физического плана . В этом утверждении можно обнаружить всю историю майи. Необходимо также добавить (может быть, не вполне корректно, но тем не менее с достаточной долей истины, оправдывающей это утверждение), что майя, как осознанное явление, является фактом опыта только тогда, когда человек находится на Пути, начиная с Пути Испытания, или Очищения. Человек всегда находится среди сил. Но майя возникает как проблема только будучи 85]осознана, что невозможно на ранних стадиях эволюции. На Пути человек начинает наблюдать и открывать действия сил; кто-то сознательно обнаруживает, что является жертвой силовых потоков; кто-то вовлекается в активность некоторого рода неконтролируемыми силами, и мир сил становится сознательно ощущаемой реальностью для борющегося стремящегося. Именно по этой причине я утверждал, что майя – это главным образом проблема эфирного тела, так как в связи с майей мы имеем дело с силами, протекающими через семь центров тела (у всех или у некоторых) и вызывающими желательные или катастрофические реакции и следствия.

Естественно, необходимо осознать, что любое проявление на любых уровнях есть выражение силы, но силы, о которых я говорю здесь, используя термин “майя”, это те неконтролируемые энергии, те ненаправленные импульсы, которые исходят от мира праны и от дремлющей силы самой материи. Они вовлекают человека в ошибочную активность и окружают его водоворотом действий и состояний, в которых он совершенно беспомощен. Он является жертвой сил, скрытых в животной природе или в мире и окружающих обстоятельствах, в которых он находится. Когда могущество майи дополняется наваждением и иллюзиями продвинутого ученика, тогда становится видно, насколько необходимо спокойное различение между тремя типами обмана. Необходимо запомнить, что, используя термин “обман”, мы говорим об обмане с точки зрения Души. Стремящийся должен учиться быть свободным от иллюзии, наваждения и майи, а для этого он должен понимать, каковы средства освобождения, то есть Интуиция, Просветление и Вдохновение.

Проблема майи осложняется тем обстоятельством, что на физическом плане (так же, как и на астральном, хотя это еще мало 86]осознается) происходит битва пар противоположностей. В некоторых отношениях этих пары противоположностей отличаются по своей природе от таковых на астральном плане. На физическом плане (под этим я имею в виду эфирные уровни физического плана, на которых испытывается обманчивое могущество майи) встречаются силы субъективного мира личности и древние энергии самой материи, принесенные как дремлющие семена из ранней Солнечной системы.

Может быть, вам станет понятнее, если я выражу истину о майе следующим образом:

Дремлющие импульсы жизни личности, когда они отделены от Души и не находятся под ее контролем, смешиваются с праническими флюидами внутри периферии сферы влияния личности и становятся мощными направленными потоками силы, стремящимися в физическое проявление через семь центров физического тела. Эти силы, или импульсы, плюс доступная прана, образуют эфирное тело неразвитого и, нередко, среднего человека. Ясно поэтому, насколько неразвитый человек является жертвой массы энергии низкого порядка, так как его эфирное тело откликается на эту энергию и притягивает ее из общей окружающей праны определенного типа до тех пор, пока не установится некая направленность и высший контроль – либо благодаря ориентированному устремлению и ментальной дисциплине, либо, позже, в результате контроля Души, если прибегнуть к психологической фразеологии.