Эдуард Смольяков - Тайны жизни. Практика умственного и физического совершенствования

Но если допустить, что мир многомерен, в чем уже не сомневается большинство физиков, то можно ли удивляться тому, что тело, наблюдаемое в трехмерном пространстве, может однажды просто исчезнуть (или, наоборот, может объявиться там, где мгновенье назад его не было). Возможны различные способы реализации подобного, кажущегося мистическим эффекта, на чем мы еще остановимся ниже; сейчас же заметим, что одной из простейших логических моделей подобной возможности является следующая: заполняющие наше Пространство трехмерные тела — это не только непосредственные объекты этого Пространства, но также и трехмерные сечения многомерных тел, наблюдать которые в их полном виде мы не можем, когда используем лишь возможности нашего трехмерного Пространства. Удивительно, что в каждом из нас, пребывающих в этом Пространстве лишь временно, заложены принципиальные возможности перехода в другие Пространства в любое мгновенье, и этими возможностями пользуются многие тысячи из живущих на Земле людей.

Согласно философии Санкхъя, материя и энергия состоят из некоей тонкой субстанции, называемой акашей. Все тела, элементарные частицы, кварки и еще более мелкие и пока еще не открытые физиками элементы нашего Пространства, а также все формы энергии представляют собой различные проявления акаши. Основой же превращений и движения акаши и всех ее все более и более грубых форм, включая все виды известных и неизвестных элементарных частиц и составленных из них тел, является некая прасила, называемая праной. В дальнейшем мы примем прану и акашу за два праисточника всего сущего (поскольку их можно уложить в любые, даже современные, весьма ограниченные рамки понятия "здравого смысла") и не будем касаться вопроса о том, чему же подчиняется сама прана (хотя этот вопрос и рассматривается в философии Санкхъя), поскольку это увело бы нас туда, где человеку (исключая, разве что, йогов) недоступны какие-либо проверки. Допуская же существование некой субстанции, называемой праной, мы хотя и уходим очень далеко от возможностей современной физики, но все же остаемся в пределах области возможной проверки явлений, подчиняющихся закону причины и следствия.

Наше Пространство, с его самой грубой формой материи и энергии, предоставляет человеку как сознательной сущности самые большие возможности для перехода в Пространства, находящиеся очень высоко на иерархической лестнице Пространств, каждое следующее из которых отличается от предыдущих существенно большими возможностями. Но переход в эти Пространства требует очень большой энергии, которую способно провести через себя далеко не каждое человеческое тело. При этом речь идет не о каком-то особом физическом здоровье, а о возможности своего рода «сверхпроводимости», о чем подробнее речь будет идти ниже. Высокой «сверхпроводимости» достигают лишь этически чистые люди.

Если же физически идеально здоровый человек, не «обремененный», однако, этической чистотой, попытается применить изложенные ниже методики для достижения «сверхъестественных» способностей, то в лучшем случае его попытки не приведут к успеху, а в худшем — закончатся трагическим исходом.

В книге будет показано, что возможности человека беспредельны. Изобретая те или иные технические устройства, ученые чаще всего даже не подозревают, что достичь не только того, что обеспечивают человеку эти устройства, но и неограниченно большего человек в состоянии самостоятельно, без каких-либо вспомогательных средств. Мгновенный переход в Пространстве (и во времени), рассматриваемый писателями-фантастами как некая сказочная голубая мечта человечества, и возможность мгновенного или почти мгновенного излечения от любых болезней, и многое-многое другое — все это принципиально доступно каждому без каких-либо средств, только с помощью своего собственного (голого) тела.

Удивительное невежество, в которое погружена не столько необразованная, сколько наиболее образованная часть человечества, и особенно интеллигенция естественнонаучного профиля, научные амбиции которой затмевают ей здравый смысл (на который она более всех уповает), достаточно наглядно демонстрирует следующий пример.

Известно 693 главные активные точки на теле человека, которые являются объектами воздействия в Чжень-цзю-терапии. Мало кто знает на Земле, что эти точки могут быть «включены» и «отключены». Европейская медицина, основываясь на экспериментальной статистике, делит людей на две группы: тех, кому Чжень-цзю-терапия помогает, и тех, кому — нет. Однако это деление — плод невежества, так же как совершенно невежественно и все представление европейской медицины об этом виде лечения. Прежде всего, заметим, что нет людей, на которых Чжень-цзю терапия не действует, а есть лишь люди, у которых в данное время активные точки «отключены» полностью или частично. Чтобы их «включить», надо предварительно воздействовать на некоторые точки.