Автор Неизвестен - Армадель

После того, как все эти (материалы) будут сделаны (с искренним сердцем, которое Господь Бог также выбрал в качестве Сосуда законности), пусть Он далее благословит все твои работы во время твое.

Через Своего Ангела Рафаила(raphael) Он являлся к благословенному Товии, и в своем путешествии тот обращал в бегство всю Злобу сердца и все виды Демонов, которые завладевают человеком, и (вызывал) Простоту сердца, Чистоту и Веру в Молитву, чтобы всецело владеть собой.

Разве не находим мы в Воображении те вещи, которых никто не ведает, и разве нет удовольствия в пробуждении этого? Разве Память не желает способствовать тому, что Воображение наделяет формой, так, чтобы можно было увидеть, какой природой могут обладать такие вещи и какое их дальнейшее развитие может быть (желательно)? Разве Разум не применяет их к Себе, зная, как трактовать вещи, отброшенные Памятью, и то, к какому уровню и степени отнести их способности и силы? Разве Память, воображение и Разум не действуют (одновременно) вместе? Ибо одновременно и в согласии эти (трое), объединенные вместе, становятся затем Интеллектуальным Действием. Разве Сердце не изогнутый Сосуд с Кровью? Если среди всех этих вещей можно найти так много общего, что они могут быть в итоге приведены к этому, то же самое будет касаться и Его народа3.

Изучи это хорошо, O Человек, пылающий страстью к Мудрости, следуя до конца по этому Пути, желая всех вещей, и понимая все вещи, видя, что все вещи заключены в тебе.

Усвоено; Вмещено; Желаемо. Разве не в Пятый День5 Человек был сделан Душой Живою?

Разве Душа6 не пришла (в проявленность) на Третий День? Разве не было также дано и отобрано (право на) Надежду, и прежде, чем оно было отобрано, разве не радовалась она в Пятеричном Числе; продвигаясь и возвращаясь в то же самое Число; ибо радовалась она в Природе Созданий, которые существуют в Числе Пятеричности.

Первый — Бог, (затем) Дух и Материя. Сильнее всего это действует в разделении Материи, интенсивно преобразуемой Жизнью. Как может такая (Жизнь) делать нечто, кроме как наслаждаться в Числе Пять, сознавая, что в нем скрыта каждая Тайна (Минувшего), Нынешнего и Грядущего Века, ибо в такой (Вечной) Эпохе заключено Имя Господа Бога.

Также в Пророчестве Иезекииля, как оно было дано ему, Господь Бог сказал: «От Четырех Ветров приди Дух, и дохни на этих убитых, и они оживут во Имя PELECH, ныне JESUS» [5] ср. Иезек. 37:9 — прим. пер. . Господь Бог PELEG, ныне JESUS. Дух входил в них, также они говорили. Разве это не связано также с повелением, с которым Господь обратился к Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: Стакти (Stacte), Гальбанума (Galbanum) душистого, и такого же Luci [Ливана?], всего поровну: и сделай из них благовонный состав, согласно аптекарскому искусству, тщательно смешанный, чистый и освященный, и наиболее подходящий, чтобы быть принесенным мне. И когда ты истолчешь это в мельчайший порошок, положи его пред Скинией Завета, где Я явлюсь тебе, это будет Святая Святых. Ты не должен смешивать ничего подобного для собственного использования, осознавая, что это есть Свято для Господа» [6] искаженная цитата из Исх. 30:34 — прим. пер. . Человек, именуемый Адам, также назвал (истинными) их Именами всех Животных, как Птиц Небесных, так и Зверей Полевых, но среди них не нашлось помощника для Адама, который был бы подобен ему.

Разве не записано и не сообщается традицией, что Господь Бог повел Иезекииля дальше в Духе Своем, и оставил его посреди поля, которое было полно сухими костями, и обвел его вокруг этих костей, и пророчил об этих костях. И от Имени Господа он сказал им: «O Кости сухие, слушайте Слово Господне! Так говорит Господь вам: Вот Я пошлю Дух Мой в вас, и оживете, и узнаете, что Я — Господь». Так и свершилось, в тот же миг, как только Иезекииль изрек пророчество этим сухим костям [7] см. Иезек. 37:1-10 — прим. пер. .

После этого пророчества раздался шум, и наблюдалось большое движение, и кости сблизились и соединились одна с другой, и жилы, и плоть образовались на них, и кожа покрыла их сверху, хотя пока еще не было в них Духа Жизни. Этому Духу затем Иезекииль изрек его Волю, в смирении, рассудительности, милосердии и терпении. И кем бы ты ни был, кто-то в твоей жизни и деятельности владеет твоей Душой в мире, следовательно, когда ты будешь знать Таинства12, будь крайне бдителен, дабы не обнаруживать это.

Когда Дух желает пытаться вступить в Знание Господа, тогда открывается духовный источник Понимания и Мудрости. (Небесный) СВЕТ минует (Земной) Свет, и действует в Тайне до тех пор, пока твое Сердце мучится пониманием и желанием Понимания, ибо это есть то, что взыскуется и что скрыто от Человека. Разве не написано и не сообщается традицией, и разве ты не читал, что Господь Бог создал Человека из Праха13 Земного, и тот Человек стал Душою Живою, и что, когда Он создал Человека, то поместил его в Раю Наслаждения, дабы возделывать его и хранить его.