Н. Самохина - Шамбала-это не миф

В стремлении «переделать» Агни Йогу в сатанизм Кураев, пожалуй, превзошел небезызвестного кардинала Ришелье, пооткровенничавшего однажды: «Покажите мне несколько строк, написанных рукой самого достойного человека, и я найду в них то, за что его можно отправить на эшафот».

При таком подходе можно обвинить в сатанизме не только Рерихов, но и самого Христа. Вопрос лишь в том, чего стоят подобные обвинения и кто им поверит.

Не лучше обстоит дело и с утверждениями Кураева о том, что Рерихи готовили революцию с массовыми репрессиями, убийствами и грядущей диктатурой свирепых тиранов. Эта диктатура, как информирует дьякон интеллигенцию, должна была включать гонения на христиан и на… домашних животных! Кстати, в одной из своих статей «Как организовать революцию. Советы Живой Этики», опубликованной в газете «Сегодня» от 15 апреля 1995 года, Кураев уверяет, что, оказывается, в Живой Этике написано, что в будущем совершенном обществе «должно быть проведено уничтожение домашних животных». В упомянутом же опусе Кураева мы встречаем уже другую, более мягкую версию — изгнание животных. А в Агни Йоге на самом деле о животных сказано: «Правильно замечено, что детеныши животных должны подлежать охране. Вопрос материнства тот же, что и у человечества. Когда животные будут помилованы, они будут платить свой налог молоком, шерстью и трудом. Вопрос животных, живущих около человека, очень важен. Можно представить, как изменится атмосфера, когда около жилища будут друзья. Спросите араба о коне или северянина об олене — они скажут не о животных, но о семье». («Община», 142.)

Потрясающими качествами Кураев «наградил» и Шамбалу. По утверждениям дьякона, Шамбала направляла деятельность Маркса, Энгельса и Ленина! Что же послужило Кураеву основанием для подобного исторического открытия? В подтверждение своего вывода он вытягивает из книги «Община» очередной обрывок цитаты: «Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители в свое время беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы нами». Позвольте, а где же все-таки говорится о том, что Шамбала направляла деятельность классиков коммунизма? Или г-н Кураев считает, что деятельность Маркса, Энгельса и Ленина направлял каждый, кто с ними беседовал? Впрочем, дьякона нисколько не смущает тот факт, что вырванные из текстов Агни Йоги фрагменты комментируются им по принципу «в огороде бузина, а в Киеве дядька»…

Учитывая цитатное мастерство дьякона, неудивительно, что всемирно известные деятели культуры, гуманисты и просветители — Рерихи — оказались в представлении Кураева чем-то вроде отряда террористов, готовящего мировую революцию, а духовные Учителя Шамбалы, оказывается, направляли деятельность Маркса, Энгельса и Ленина. Более того, сама Шамбала, если верить цитатным фокусам дьякона, — это не община духовных Учителей Востока, а нечто вроде замаскированной военной базы, имеющей в своем распоряжении, как пишет Кураев, «ВВС, химическое оружие и физические лучи», принцип действия которых Кураев почему-то не объясняет в своей работе. Остается лишь гадать, что насочинял бы о Рерихах и Шамбале Кураев, если бы это не в Евангелии, а в Живой Этике фигурировала знаменитая фраза Христа: «Не мир пришел я принести на землю, но меч!»

И все же, несмотря на виртуозное умение манипулировать цитатами, дьякон так и не нашел в учении Живой Этике строк, в которых «сатанизм» был бы виден всем, а не только ему одному. Зато если обратиться к цитатам не из работ Рерихов, а из выступлений самого Кураева, то расследование на предмет сатанизма может принять неожиданный для дьякона оборот. Так, выступая в прямом эфире в передаче «Третий глаз» по ТВ летом 1996 года, дьякон Кураев вполне откровенно заявил, что лично он отбивается от Бога руками, ногами и… когтями (!) — к немалому изумлению ведущего программы г-на Кононова. Этим признанием отец Андрей, несомненно, внес особо оригинальный вклад в создание имиджа современной РПЦ… Не о таких ли «святых» писала в своих письмах Е. И. Рерих: «Так и сейчас усматривается в книгах Учения Света печать Антихриста. Истинно, каждый видит свое собственное отражение». Но даже увидевший в Агни Йоге собственное отражение Кураев не смог, тем не менее, пояснить читателям, почему это в «сатанинской религии» Рерихов на сугубо научном уровне рассматриваются проблемы бытия, сознания, духа, материи, энергии, времени, пространства, движения, эволюции Вселенной, многомерности Космоса, дифференциации форм проявления космической материи, психоэнергетической природы человека, а также отдельные вопросы медицины, философии, психологии, истории, социологии, культурологии и т. д. и т. п. Не слишком ли много для религии, к тому же сатанинской?