Дхиравамса - Медитация, которая действительно работает

Будда очень четко прояснил этот вопрос. Будьте своим собственным прибежищем, будьте для себя светом, пусть истина будет вашим собственным прибежищем. Кто еще может быть вашим прибежищем? Усердно занимаясь собой, вы найдете прибежище, даже если это трудно сделать. Усердно заниматься собой означает жить через себя, проживать мир, проживать опыт прохождения всех своих уровней: физического, эмоционального, ментального, духовного. Не изолируйте себя, но проживайте все на опыте, чтобы осознать и научиться жить с ними в мире и гармонии. Если вы не понимаете всех этих вещей, вы не можете жить с ними в гармонии, они становятся доминирующими факторами в жизни. Физическое тело, эмоции или ум могут властвовать над нами, если мы их не понимаем. Когда мы понимаем их и проживаем их хитрости и обманы, они больше не могут использовать для нас свои хитрости. У вас есть оружие – проникновение в глубь их состояния, мгновенное понимание того, что происходит. Можно тренировать свое физическое тело, эмоции, ум, духовность, все, что есть у вас. Нет ограничений, нет правил. Мы свободны в том смысле, что нами не управляют эмоции, физические и психологические потребности. Нас не толкают и не тянут все эти вещи. Мы свободны, чтобы быть. Не просто свободны от обиды, зависти или ревности или любого другого негативного состояния, но свободны быть. Когда вы позволяете себе быть, вы разрешаете быть также и другим.

Страх – серьезное обстоятельство жизни, особенно в современном мире. Люди ощущают себя очень ненадежно, у них есть как эмоциональные, так и психологические проблемы. Молодежь страдает гораздо больше, или, возможно, она более открыта в своем страдании, чем старшее поколение. Столько всего происходит, что молодые люди оказываются сбитыми с толку. Тот, кто не привык к столь быстрым изменениям, может испытывать страх, беспокойство и напряжение. Страх связан с беспокойством и чувством вины. Просветленные всегда говорят, что мудрый человек свободен от страха и связанности. Пока мы не свободны для того, чтобы совладать со страхом, мы не станем мудрыми. Наше знание не будет оказывать нам никакой помощи в жизненных ситуациях. Иногда страх приходит безо всякой причины – принимая ванну, вы можете ощутить, что вами овладел сильный страх, происхождение которого вы не можете понять. Медитирующие в одиночестве в пещере могут испытывать такой сильный страх. В своей повседневной жизни мы постоянно боимся быть отвергнутыми своими друзьями или теми людьми, которых мы встречаем. Мы хотим, чтобы у нас были друзья, и мы привязываемся к мысли об установлении дружбы. Поэтому мы не можем быть «настоящими» с теми людьми, с которыми вступаем во взаимоотношения.

Также люди боятся любви. Они хотят любить своих друзей или детей, но боятся их любить. Понаблюдайте внимательно за собой. Вы заметите, что так и есть на самом деле. Вам хочется быть любимым, но вы боитесь любви. Для некоторых трудно применять слово «любовь», у этого слова есть разные значения, и существует страх неверного понимания. Буддийским монахам не разрешается применять слово «любовь», поскольку в соответствии с монастырской традицией считается, что монахи не должны любить в смысле эмоциональных реакций или собственничества так, как люди понимают любовь в узком смысле. Вместо этого буддисты применяют слово метта, которое переводится как «любящая доброта».

Но любовь все же присутствует в качестве глубокого искреннего чувства или истины. Не важно, испытываете ли вы метту или любовь, если она у вас есть, она есть, какое бы слово вы ни употребляли. Люди могут бояться любви, так как они боятся привязанности. Посмотрите, как мы сужаем свои границы, строим стены, чтобы у нас была стабильность и мы чувствовали себя в безопасности. В основании всех этих стереотипов поведения лежит страх. Вы чувствуете, что если вы не эгоистичны, то кто-нибудь вас опередит и поэтому вам надо соперничать. Чтобы соперничать, вам надо быть эгоистичным. Вам надо быть жестоким и грубым, чтобы добиваться своего и опережать остальных. Насилие, жестокость, несправедливость в нашем обществе происходят из состояния страха, которое искажает нашу реальность, нашу истинную жизнь.

Страх тесно связан с печалью. Печаль – это суть одиночества. Печаль означает сухость и безжизненность, которые вы иногда испытываете. Как только вы ощутили безжизненность, вы увидите, что за этим стоит потеря. Мы боимся, потому что не хотим терять. Печаль приходит из-за привязанности или желания, тяги, прилипания и эмоциональной зависимости. Когда мы эмоционально зависим от внешних обстоятельств или людей, определяющих наше счастье или безопасность, мы подсознательно создаем в себе страх. Иногда люди могут встать на позицию независимости. Внешне они могут зависеть от самих себя, экономически и физически, но все же существует большой слой эмоциональной зависимости, вызывающий страх и тревогу, так что человек не может чувствовать себя в безопасности ни с самим собой, ни в любом месте.