Виталий Богданович - Большая денежная книга. Как сделать так, чтобы деньги были

Человек, имеющий сценарий « Непобедитель», изо дня в день несет свою ношу, не много при этом выигрывая и не сильно проигрывая. Он никогда не рискует, поэтому его сценарий часто называют банальным. Нет, он не живет в ладу с самим собой. Ему с рождения может быть дан сильный, подвижный темперамент, человек может быть готов рисковать. А «сценарий» диктует совсем другое. Отсюда подсознательно чувство дискомфорта, недовольства собой и окружающими, ощущение «жизни в болоте», где все расписано как по нотам и ничего не происходит изо дня в день. Жизнь «как у всех» – не хуже и не лучше… Формула взаимоотношений с окружением при «банальном» сценарии – «Я – хороший, ты – плохой» или «Я – плохой, ты – хороший», что, по сути, одно и то же.

Данная классификация относительна. Всегда и везде важны детали. Они и определяют нюансы проживания жизни. Какие-то сценарии можно проследить вплоть до самых отдаленных предков, если в семье существует письменная история. (По записям членов некоторых семейств можно уйти в прошлое на десять – двадцать поколений.)

«Сценарии» начали создаваться, когда на Земле появились первые человекоподобные существа. Нет оснований считать, что сцены, диалоги и развязки их «сценариев» сильно отличались от современных. Самыми типичными старейшими и достоверными «сценариями» являются биографии египетских фараонов. Например, история Аменхотепа IV, жившего три с половиной тысячи лет назад, который поменял имя Аменхотер на Эхнатон. Этой переменой он возвеличил себя и своих потомков, но и притянул к себе и к ним ненависть. Сценарному аналитику полезно получить информацию об отдаленных предках, но в обычных случаях дело ограничивается дедушкой и бабушкой.

Влияние на внуков дедушек и бабушек, живых или даже мертвых, хорошо известно и даже вошло в пословицу: «Чтобы стать джентльменом, надо окончить три колледжа. Первый должен окончить ваш дед, второй – отец, третий – вы сами». Так описан идеальный «сценарий».

Говорят и так: «Яблоко от яблони недалеко падает». Говорят, американские матери особенно почитают отцов и воспитывают сыновей по примеру деда, а не отца. Многие дети в раннем возрасте подражают своим бабушкам и дедушкам, хотят походить на них. Это желание часто приводит к сложным отношениям с родителями.

Самый продуктивный вопрос, который можно задать относительно влияния предков, таков: «Какой образ жизни вели ваши дедушка и бабушка?» Ответы бывают четырех типов.

Гордость . Победитель, или Принц, самым небрежным тоном ответит: «Мои предки были ирландскими королями» или «Мой прапрапрадед был главным раввином Люблина». Говорящий это запрограммирован на то, чтобы идти по стопам предков и ТОЖЕ стать выдающейся личностью. Если такое утверждение произносится слишком серьезно, говорящий, вероятно, Неудачник, так как использует своих предков в качестве оправдания своего существования, а сам не удостоен чести следовать им.

Если ответ: «Мама всегда говорила мне, что мои предки были королями Ирландии, ха-ха» или «Мама всегда говорила мне, что мой прапрапрадед был главным раввином, ха-ха», – за ним обычно скрывается какое-то неблагополучие: говорящему дано подражать великим предкам, но в их слабостях. Такой ответ может означать: «Я пью, как ирландский король, и поэтому я ирландский король, ха-ха!» или «Я беден, как должен быть беден главный раввин Люблина, значит, я – главный раввин Люблина, ха-ха!» Раннее программирование таково: «Ты происходишь от королей Ирландии, и все они были пьяницами» или «Ты происходишь от главного раввина, который был очень беден». Это просто директива: «Будь таким, как знаменитый предок…» с явным добавлением: «…и пей, как он пил…» или «…не был богатым, так и нечего привыкать…»

Во всех случаях предок – это семейный божок, идол, тотем, которому можно подражать тем или иным способом, но которого невозможно превзойти.

Идеализация . Она может быть романтической или парадоксальной. Так, Победитель может сказать: «Моя бабушка была удивительной хозяйкой» или «Мой дедушка дожил до девяноста восьми лет, и у него сохранились все зубы и не было седых волос». Это демонстрирует, что говорящий хочет следовать романтическому идеалу предка и строит в соответствии с этим свой «сценарий». Неудачник (Неудачница) предпочтет парадоксальную идеализацию: «Моя бабушка была строгой и практичной женщиной, но в старости впала в маразм». Ясное дело, хоть бабушка и маразматичка, но зато она самая бодрая старушка в доме для престарелых. Таков же «сценарий» у внучки: быть самой бодрой старушкой в доме для престарелых. Модель эта чрезвычайно распространена, и потому за право считаться самой бодрой старушкой ведется борьба, энергичная, бурная и безнадежная.