Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

Акбар сказал Бирбалу : «Но послушай, я -религиозный человек, всегда в точный срок совершал все необходимые подношения, и всё-таки Бог отнимает у меня часть моего тела .Что я делал не так? »

Бирбал ответил : «Ваше величество, всё, что ни делает Бог, -к лучшему ».

Это замечание разозлило Акбара до крайности .Стиснув зубы, он согласился на операцию, но в то же время решил преподнести Бирбалу урок .Удобный случай представился несколько недель спустя, когда, возвращаясь с небольшим отрядом с охоты, они проезжали мимо высохшего колодца .Неожиданно Акбар приказал своим людям поместить удивлённого Бирбала в колодец .Когда император подъехал взглянуть на своего заключённого и перегнулся через край колодца, Бирбал ему крикнул : «Зачем вы это делаете? »Тогда Акбар закричал в глубину колодца : «Бирбал, всё, что ни делает Бог, -к лучшему !»

Затем, оставив Бирбала немного помучиться, он в одиночестве ускакал в лес, думая : «Посмотрим, что ему там Бог сделает ».Бирбал тем временем сидел в колодце, кляня судьбу и ожидая, что будет .

Откуда ни возьмись появилась разбойничья банда и окружила Акбара .Эти бандиты нападали только на богатых и сперва грабили их, а затем приносили в жертву .Разбойники содрали с Акбара все его одежды и драгоценные украшения .Главарь скомандовал : «А теперь приготовься к смерти !»

Видя приближение своего конца, Акбар горько пожалел, что с ним не было Бирбала .Потому что Бирбал всегда приходил на помощь Акбару в самых безвыходных ситуациях .Главарь тем временем деловито обследовал Акбара, что он проделывал со всеми своими жертвами, чтобы убедиться, что на них нет никаких неподходящих знаков .И когда он дошёл до недостающего пальца, он в испуге воскликнул : «Боже мой !Да ты же не целый !Ты не годишься в подарок моей Богине !»Разочарованный, бандит велел Акбару побыстрее забирать свои шмотки и убираться вон .

Слова о том, что он не годится в жертву, страшно уязвили царское самолюбие Акбара .Однако он сохранил присутствие духа и, одеваясь, думал про себя : «Бирбал оказался прав :не потеряй я своего мизинца, сегодня я был бы мертв ».Он вскочил в седло, поскакал прямо к сухому колодцу и немедленно велел слугам вытащить Бирбала, который снова был удивлён, на этот раз быстрой переменой, произошедшей в Акбаре .Принеся свои извинения Бирбалу, Акбар сказал : «Я так на тебя рассердился, что в самом деле решил уморить тебя в этом колодце, но какой я получил урок !»И император рассказал потрясённым слушателям всё, что с ним приключилось .

И тут Акбар наморщил лоб и обратился к своему другу : «Но ответь мне теперь, Бирбал :если «всё, что ни делает Бог, -к лучшему », то какая польза была тебе сидеть в этом колодце? »

Бирбал сказал : «Разве это не очевидно, мой повелитель? Ведь если б я не сидел в колодце, то нас бы схватили обоих, и, не воспользовавшись вами, бандит бы принёс в жертву меня .У меня ведь все части тела на месте !»

«Чудны пути Господа », -задумчиво повторял Акбар, поглаживая свою бороду по дороге в царский дворец .

Эта фраза «всё, что ни делает Бог, -к лучшему »стала для Вималананды своеобразным лейтмотивом во многих его приключениях .Ибо ещё в ранние годы реальность показала ему, как показала она Акбару и Бирбалу, насколько мудр тот, кто не противится течению событий .Вималананда очень редко применял силу по отношению к миру, а когда всё же делал это, то потом, как правило, долго жалел .Он не делал тайны из своих горьких опытов -наоборот, своим примером он предостерегал других .Замечая в других недостатки, сходные с теми, от которых он пострадал сам, он без колебаний указывал на них, если чувствовал, что это может пойти на пользу .Преподание уроков было одним из главных интересов его жизни .Он был так озабочен тем, чтобы его слушатели верно истолковали его слова, что нередко сводил свои выражения к наиболее доступному для слушателей общему знаменателю .Он часто замечал, что «несущественные детали опутывают людей майей . Ум любит учиться .На санскрите ум называется манас , то есть то, что измеряет и сравнивает .А сила, при помощи которой он измеряет, есть не что иное, как майя ».По его мнению, если чересчур вникать в детали, как бы пришпиливая их булавками, то в конце концов пришпиленным окажется не сам предмет, но лишь его тень, то есть иллюзия, майя .