Насреддин еще не закончил свою речь, как какой-то остряк из толпы крикнул ему:
— Вместо того чтобы разглагольствовать о духовных теориях, ты бы лучше показал нам что-нибудь на практике.
Насреддин пришел в замешательство.
— Что ты хотел бы увидеть?
Довольный тем, что ему удалось унизить муллу и произвести на толпу впечатление, остряк сказал:
— Можешь ли ты, например, показать нам райское яблоко?
Насреддин немедленно достал яблоко и показал его толпе.
— Это яблоко гнилое с одной стороны, — отпарировал человек. — А райское яблоко должно быть совершенным.
— Конечно, райское яблоко совершенно, — ответил мулла. — А для тебя сойдет и такое.
Можно ли увидеть совершенное яблоко несовершенными глазами?
Можно ли увидеть доброту в других, если ее нет в собственном сердце?
Один шах безумно влюбился в рабыню и велел перевести ее из барака в свой дворец. Он хотел жениться на ней и сделать ее своей любимой женой, но каким-то необъяснимым образом девушка сильно заболела, едва переступив порог дворца.
Ее состояние постоянно ухудшалось. Никакие лекарства не помогали. Она находилась между жизнью и смертью.
Отчаявшись, шах предложил полкоролевства тому, кто сможет спасти ее от смерти. Но кто сможет вылечить болезнь, в борьбе с которой оказались бессильными лучшие лекари королевства?
Однажды какой-то целитель пришел во дворец и попросил оставить его наедине с умирающей. Он проговорил с ней около часа. Затем подошел к трону — шах напряженно ждал, что скажет ему лекарь.
— Ваше Величество, — сказал Хаким, — у меня есть лекарство от ее болезни. Я настолько уверен, что лекарство ей поможет, что готов поклясться своей головой! Однако должен сказать, что лекарство это очень болезненное; не для девушки, а для вас.
— Что за лекарство? — несдержанно завопил шах. — Она его получит независимо от цены!
Хаким с состраданием посмотрел на шаха и ответил:
— Девушка влюблена в одного из ваших рабов. Позволь ей выйти за него замуж, и она сразу же поправится.
Бедный шах! Он слишком сильно любил девушку, чтобы так просто отпустить ее. Он любил ее так сильно, что позволил ей умереть.
Однажды Пу Шан сказал Конфуцию:
— Что ты за мудрец такой, если говоришь, что Ень Хуэй превосходит тебя в целеустремленности. Туань-му более ясно выражает свои мысли. Чан Ю храбрее тебя, а Чань-сунь достойнее тебя?
Стремясь получить ответ на свой вопрос, Пу Шан придвинулся к краю циновки и чуть не свалился с нее.
— Если это действительно так, то почему эти четверо состоят у тебя в учениках?
Конфуций ответил:
— Стой там, где стоишь, и я отвечу тебе. Ень Хуэй знает, как быть целеустремленным, но не знает, как быть гибким. Туань-му умеет ясно выражать мысли, но не знает, как дать простой ответ на вопрос. Чан Ю знает, что такое храбрость, но не знает, как быть осторожным. Чань-сунь знает, что такое быть достойным, но не знает, что такое скромность. Вот почему эти четверо рады учиться у меня.
Мусульманин Руми говорит: «Ладонь, что всегда открыта или закрыта, — искалеченная ладонь. Птица, не умеющая расправлять и складывать крылья, не может летать».
У еврейского мистика Баал Шема была необычная молитва.
«Помни, Господи, — говорил он, — я нужен Тебе так же, как и Ты мне. Кому бы я молился, если бы не было Тебя?
А кто бы молился Тебе, если бы не было Баал Шема?»
Я радуюсь, когда осознаю, что, если бы я не грешил, у Бога не было бы возможности прощать меня.
Обезьяна швырнула с пальмы кокос прямо в голову суфия.
Человек поднял орех, выпил его сок, съел мякоть, а из скорлупы сделал чашу.
Спасибо за критику в мой адрес.
Разговор у концертного зала:
— Какой солист! Его голос наполнил весь зал.
— Да, некоторым из нас пришлось уйти, чтобы освободить его голосу место.
Читать дальше