Клод д'Иже - Новое собрание химических философов

Полагающие природу Алхимии исключительно земной (terrestre), минеральной и металлической, да умолкнут. [31]

Полагающие природу Алхимии исключительно спиритуальной да умолкнут [32].

Полагающие Алхимию символикой для раскрытия по аналогии процесса «духовной реализации», иными словами, полагающими самого человека материей и атанором Делания да удалятся.

Не забывай, что мы все — должники непреложного Духа, а не простого воображения.

Первое необходимое с самого начала для ученика качество — полная вера в алхимическую реальность [33].

Но сама эта неколебимая уверенность первых шагов на тяжком и полном препятствий пути ко Святой Чаше Грааль уже есть «призыв», ибо Вера — первый дар Бога.

Второе качество — верность, несмотря на все испытания, госпоже (dame) Алхимии, должной для ученика стать единственной «Госпожой мыслей его». Следуя совету Евангелия, «не дайте соблазнить себя». Qui purus est, is certus est augur [34], — говорил Парацельс.

Третье качество — чистота помыслов, свободных от искания власти и богатства при работе. Гроспарми утверждает: «Сотрётся из памяти жадный, владеющий Камнем». Целью работы может быть только искупление минерального царства и обретение всеобщего снадобья (médecine universelle) на общую пользу. Алчущий ведения и при этом стремящийся снискать людское одобрение смешон.

Прежде, чем подходить к печи, следует стать осторожным, без экзальтации пламенным, готовым к непрестанным опытам, в совершенстве овладеть теорией и знать истинный порядок операций Великого Делания.

Но и во время Великого Делания следует постоянно проводить опыты с целью уяснения теории [35]и изучения внутри самого Естества того, о чём не поведает ни одна книга. Sine experientia, nihil sufficienter sciri potest [36], — как утверждает Роджер Бэкон в « Opus Majus » [37].

Прежде всего да руководят исследованиями Любовь и дух подлинного вéдения, а не эгоистическое и жадное любопытство, «подгоняющее» Естество. Если же достигнешь некоего успеха, не дай гордыне тебя усыпить. « Ars longa vita brevis » [38], также и Равви Иссахар Бер говорил: «Ученики Мудрецов не найдут в мире сём покоя».

И, наконец, последний совет — из «папируса Харриса»: «Закройте уста! Замкните уста!» [39]

Богу Слава.

Истина по сути только одна [40], как и Камень Философов (Pierre de Philosophes) той же сущности (substance), как и та (celle), из коей его следует извлекать.

Вера есть основание Истины, Истине не обучают, её предчувствуют и разгадывают.

Материя плотна и стремится вниз; Дух лёгок и поднимается на поверхность.

Из единицы следует извлечь число три XV , и в свою очередь тернёр восходит к единству.

Только знание того, как разрушать вещества (тела, corps) указывает на то, как их соединять (composer) и воспроизводить (reproduire).

Естество (nature) находит удовольствие (se complait) в естестве, улучшает естество и ведёт его к величайшему совершенству.

Нет рождения (generation) без предварительного распада (corruption), и при работе мудрецов чёрный цвет проявляется (se manifeste) прежде белого.

Всякая сухая вещь жадно пьёт свою влагу.

В нашем Великом Делании женское (la femelle) поглощает (absorbe) мужское (le male), а мужское сгущает (coagule) женское.

Всё, что ищут Философы, относится к меркурию (mercure), но не к обычной ртути (vif argent vulgaire), мёртвой и не способной к рождению.

Поиск Первоматерии (Matière Première), «первой сущности» («се primum ens») Делания должен стать первой работой ученика. Ибо её идентификация уже есть показатель решительного совершенствования; ведь трудность состоит прежде всего в простоте.

Это наша Магнезия (Magnésie) или философский Магнит (Возлюбленный, Aimant), содержащий в себе (dans son corps) влекущее свойство (vertu), благодаря которому она наполняется небесной росой. Самые искренние зовут её Свинцом Мудрецов (Plomb des Sages), Сатурнической растительной чашей (Saturnie Vegetable).

«Стало быть, храни ртуть (argent vif), созидаемую во внутренних покоях, то есть внутри начал (principes) металлов, из которых они состоят и в которых находятся в сгущённом состоянии. Именно про эту ртуть и говорят: она из земли, которая остаётся [41].

Камбриэль

(Cambriel)

«Стало быть, будем искать лимб нашего Микрокосма, в коем размещён его лимб (limbe de nostre Microcosme dans lequel microcosme est situé ce limbe), будем, скажу так, искать клейкий земной шар [42], составленный из меркурия, соли и сульфура: его, согласно Геберу, можно называть тягучей влажностью влаги (humidité visqueuse de l'humidité), ибо он происходит от некоей влажной сущности (substance humide)».