Жизни присущи как эволюционный импульс, так и известный консерватизм. Эволюционный импульс — это стремление к единению и гармонии. Консерватизм подразумевает осторожность — именно она заставила отцов-основателей сделать так, чтобы свобода индивидуума в нашей стране не оказалась подавленной потребностями коллектива. И та же осторожность заставляет нынешних консерваторов нервно относиться к утопическим советским и китайским коммунистическим мечтам, деградировавшим до антиутопии тоталитарного кошмара. Оценивая положение дел в мире, они испытывают вполне оправданную озабоченность — их беспокоит, как бы на Земле не возник еще более жуткий новый мировой порядок, опирающийся на жесткую вертикальную власть, осуществляемую могущественной элитой. Однако новый, холистический миропорядок будет создан по принципу круга, а не вертикали. Его принципиальное отличие состоит в том, что он начнет формироваться снизу вверх, принимая облик функциональной матрицы, ориентированной на взаимную помощь, общение и единство. В основу такого холистического мирового порядка ляжет эволюционировавшее мировосприятие, не только не ограничивающее индивидуальную свободу, но и способствующее ее реализации. Чем меньше нам нужно защищаться друг от друга, тем больше свободы и богатства у нас остается и тем более мы счастливы. У этого процесса есть удивительный побочный эффект: чем больше на планете счастья, тем меньше у нас потребность защищаться друг от друга.
Знакомясь с наработками таких имагинальных политологов и общественных деятелей, как Том Атли, Джим Раф, Ричард Флаер и другие целители политического организма, мы естественным образом настраиваемся на новый моральный ориентир: мы должны держаться вместе. Переняв эту точку зрения, и сторонники прогресса, и консерваторы перейдут из состояния противостоящих друг другу и стремящихся к доминированию полярных сил в состояние партнеров по танцу, действующих в полном согласии. Вообразите, что получится, если мы на коллективном уровне зададим себе следующие вопросы и ответим на них: «Каким образом мы хотели бы прогрессировать?» и «Что нам как истинным консерваторам необходимо сохранить?»
Благодаря возможностям Интернета обеспечивать связь внутри глобальной деревни человечества, обсуждение этих вопросов уже началось. Политика воистину достигла переломного момента, после которого она станет служить своей наивысшей цели — развитию и жизнеобеспечению здорового человечества на богатой планете, где расцветает душа каждой живой клетки. И все, что нам сейчас для этого нужно, — намерение некоей критической массы людей принять участие в создании нового мифа.
Глава 16
Совершенно новый миф
Пора направить свою энергию на выращивание плодоносного Сада вместо того, чтобы драться за объедки.
Свами Бияндананда
Круг замкнулся. Наше путешествие началось с разговора о могуществе мифов — особенно тех незримых мифов, которые пронизывают сознание людей и служат фильтрами для их опыта. Бытующие в цивилизации модели мифовосприятия исказили наши представления о мире и вынуждают нас разрушать свой собственный священный дом.
Теперь, когда мы рассмотрели некоторые наметки нового мифа, опирающиеся на находки передовой науки и на извечную мудрость, перед нами встает вопрос: как этот новый миф создать? Как перейти от образа жизни, основанного на устаревших представлениях о мире, к образу жизни, ориентированному на новые истины? И какова наша роль в сознательной эволюции сверхорганизма под названием «человечество»?
Само слово человек подразумевает, что человечество есть жизненная форма, определяемая такой чертой, как человечность. На протяжении всей нашей истории были и есть достойные подражания люди, которые живут, ориентируясь на поистине человечные ценности — сострадание, человеколюбие, доброту, терпимость, доброжелательность, милосердие и щедрость. Однако под влиянием заложенных в нас с детства программ и бытующих в культуре старых моделей мифовосприятия еще слишком многие склонны к несовместимым с человечностью равнодушию, нетерпимости, жестокости, злорадству и так далее. Строго говоря, современная цивилизация в большей степени олицетворяет бесчеловечность, чем человечность.
С эволюционной точки зрения мы больше не можем кивать на немногочисленных наилучших представителей человечества как на свидетельства приспособленности нашего вида. Сейчас, когда человечество оказалось в списке видов, которым грозит вымирание, биологический императив на подсознательном уровне побуждает нас всех развивать в себе действительно человеческие черты, иначе нам, как целому, не эволюционировать. Прекрасная мысль, но как это сделать?
Читать дальше