Клавдий Птолемей: Тетрабиблос

Как, например, трин обычно более благоприятен, чем квадрат.

Используется метод пророгации, подробно объясненный в III.10, с точкой отправления в одной карте рождения и точкою прибытия — в другой.

Т.е. теми, что упомянуты в начале главы: Гороскопом, Колесом Фортуны, Солнцем и Луной.

Камерарий дает здесь заголовок новой главы «о рабах», что свидетельствует о той важности, которую придавали рабству в древнем обществе.

Двенадцатый дом, непосредственно предшествующий Гороскопу.

Ввиду опасности и неопределенности исхода, путешествия в древние времена были более серьезным предприятием, нежели в наши дни и, следовательно, побуждали астрологов уделять им значительное внимание.

Т.е. при нахождении Луны на Западе (7-й дом) или в третьем, шестом, девятом и двенадцатом домах. Эти дома, а также приходящиеся на них знаки Зодиака, называются Птолемеем «знаками, которые вызывают путешествия». Луна — это величайший путешественник из всех небесных тел.

См. III.4.

Cм. IV.4, IV.2, III.11 и IV.3 соответственно.

По-видимому, в «знаки, являющиеся причиной путешествий».

Cм. III.10. Указателем, по мнению неизвестного комментатора, является пророгатор.

По мнению неизвестного комментатора, при их нахождении в обителях членов их группы.

Очевидно, данное слово используется здесь в смысле «поражают».

Здесь «Асцендент» — перевод редкого слова (звучащего приблизительно как «астгороскоп»), некоторые комментаторы трактуют его в противоположном смысле, как «Запад».

Неизвестный комментатор считает, что здесь подразумеваются созвездия, имеющие форму змеи, например, Дракон и Гидра.

Т.е. к Марсу и светилам.

Таких как Телец (т. к. он изображается только в виде передней части), слепой Рак, Скорпион, Стрелец.

Два основных метода древней хирургии, которые часто использовались вместе.

Т.е. распятие на кресте.

Т.е. в созвездиях, имеющих очертания диких животных или птиц.

Места (двенадцатые части Зодиака) могут быть классифицированы как угловые места (углы), последующие места (т. е. знаки, восходящие непосредственно за углами) и падающие места (т. е. идущие вслед за последующими).

Болл указывает на то, что эта глава о семи возрастах человека не совсем согласуются с тем, что было изложено ранее; например, в ней идет речь о семи возрастах, а не о четырех, как в I.10, и семи планетах, хотя до этого светила рассматривались отдельно от пяти планет. Тем не менее, можно согласиться с его выводом о том, что написанное несомненно принадлежит Птолемею и, вероятно, является более поздним включением самого автора, а не вставкой, принадлежащей руке какого-то неизвестного исследователя. Тем не менее, Птолемей скорее всею позаимствовал изложенный материал из других источников, и это объясняет очевидные расхождения. Описание возрастных периодов человека, более знакомых нам по «Как вам это понравится», можно найти у многих древних писателей.

Неизвестный комментатор считает, что четыре года приписываются Луне потому, что по истечении данного периода ее фазы вновь приходятся на те же градусы.

Согласно мнению неизвестного комментатора, Меркурию приписывается только половина периода ввиду двойственности его натуры.

Буше-Леклер отмечает, что для него является загадкой та причина, по которой за «период» Марса следует принять 15 лет. Синодический период этой планеты равен 780 дням, а сидерический — 687. В последующем абзаце, касающемся Юпитера, приводится период, равный 12 годам, что не намного отличается от реального синодического периода планеты (11,86 года) и является величиной обычно приводимой астрономами древности.

Буше-Леклер считает, что в следующих частях этой главы Птолемей трактует тему «начинаний» — предсказание успеха или неудачи индивидуального предприятия. Общий метод не отличается от метода, описанного в III.10; однако здесь в качестве пророгаторов выступают сразу пять мест, а планеты, которые оказывают влияние своими «встречами» либо физически, либо путем аспекта, необязательно должны быть разрушительными как при пророгации, о которой идет речь в III.10, но могут быть также и благотворными.