Клавдий Птолемей: Тетрабиблос

По поводу выражения «опережают» см. III.4. Планеты «доминируют» над правителями души (Меркурием и Луной), управляя частями Зодиака, в которых эти правители расположены. Управление может осуществляться одним из пяти способов, описанных Птолемеем во 2-й главе III книги.

Буше-Леклер перечисляет условия, которые должны осуществляться, чтобы планета действовала эффективно, классифицируя их по положению в карте рождения, в Зодиаке, относительно других планет, а также собственного движения планеты и Солнца. С точки зрения Зодиака планета должна находиться в «устойчивом» знаке, в квадранте и знаке того же пола, что и она сама, в одной из ее собственных областей (обители, тритоне, экзальтации, термах, деканатах), а не в месте ее угнетения. Что касается карты рождения, то планета должна приходиться на угол (особенно Середину Неба) или образовывать с углом благотворный аспект (трин, секстиль) и не располагаться в месте, не имеющем аспекта с Гороскопом, то есть не быть разъединенной с ним. Это объясняет, какие положения являются «достойными» или «почетными» и что является их противоположностью.

По перечню качеств и характеров, определяемых различными планетами и приводимых Птолемеем в данной главе, можно восстановить полную картину жизни в Египте во времена правления Римской империи.

По-видимому, Птолемей здесь имеет в виду знаменитое положение Аристотеля о том, что добродетель — это середина, и приводимые им примеры, однако примеры Птолемея всего подобны, а не идентичны примерам Аристотеля . Так Аристотель считает «щедрость» добродетелью, избытком которой является «расточительность», «величию души» противопоставляет «тщеславие» и «скудость духа», «скромности» — «робость», если качество в избытке, и «бесстыдство» — если в недостатке.

Cм. примечания 6 и 7 в III.12 об узлах и поворотах Лунной орбиты.

Здесь, как и в случае формы тела и темперамента, подлинными управителями являются пять планет, а роль светил заключается в оказании помощи, т. е. добавлении своего влияния к их воздействию.

Т.е. местами Луны и Меркурия.

Эпилепсия и безумие также упоминаются при описании болезней тела см. III.12.

Т.е. опережая, окружая или находясь в оппозиции.

Cм. II.7 и III.2.

Образуют аспект с ними.

Образуют аспект. Cм. III.10, примечание 18.

Разные комментаторы объясняют это как время получения наследства или как продолжительность периода процветания.

К светилам имеет отношение следующая разновидность сопутствования. Если одно из них находится в Гороскопе или в Середине Неба, независимо от того, расположено ли оно в своей обители или нет, то сопутствующей ему планетой будет любая планета ею группы, отбрасывающая свои лучи на светило — в направлении дневного движения небес для планеты группы Солнца (дневной) и в противоположном направлении — для группы Луны (ночной).

Группы, соответствующей дневному или ночному рождению.

Здесь Птолемей , несомненно, имеет в виду римских императоров.

«Справа» означает в направлении дневного движения небес.

Здесь, безусловно, подразумеваются чиновники очень высокого ранга, находящиеся на императорской службе.

В аспекте к углам.

Подразумевается духовный сан.

Возможно, имеется в виду высокое положение в суде или на государственной службе.

Cм. III.2.

Египетские цари и римские императоры содержали экзотических зверей и имели слуг для ухода за ними.

Если быть более точным, тех, кто вскрывал трупы в целях их последующего бальзамирования.

Возможно, имеются в виду лица, ответственные за финансы и сбор налогов.

Кумонотмечает неопределенность астрологических указаний на низшие должности.

Исполняются в богато украшенных доспехах, со шлемом, щитом и копьем ( прим. перев. ).

Возможно, «матримониальные агенты».