Стивен Волински - Я есть то, что я есть

Процесс:

Исследование природы наблюдателя и наблюдаемого.

Шаг I.Обратите внимание на мысль.

Шаг II.Будьте наблюдателем мысли.

Шаг III.Отметьте, что происходит, когда «я» спрашиваю: «Что за наблюдатель свидетельствует это?»

Люди приходят к пустому состоянию не-состояния Я ЕСТЬ, поскольку иллюзия того, что существует один наблюдатель, рассеивается, как только исчезает диада наблюдателя-наблюдаемого. Есть бесчисленное множество наблюдателей. С каждым опытом возникает новый и затем исчезает. Иллюзия одного наблюдателя исчезает естественным образом, как только Я ЕСТЬ становится устойчивым.

Увидьте нереальное как нереальное и отбросьте его. Именно отбрасывание ложного открывает дорогу к истинному… Эта работа по ментальному самоочищению – очищению психики – является насущной.

Очищение в данном случае означает исследование, ведущее к рассмотрению тех концепций, что человек имеет о «себе», – основной из которых является концепция Я ЕСТЬ. Данный процесс исследования → противостояния → рассмотрения → исчезновения приводит к осознанию концепций и их «мониторингу». Исследование и противостояние ведут к рассмотрению, а благодаря рассмотрению происходит исчезновение концепций и понимание иллюзорности их силы. Отбрасывайте их до тех пор, пока самого отбрасывающего больше не останется.

Я ЕСТЬ – это корень. Нисаргадатта Махарадж постоянно указывает нам, что Я ЕСТЬ – это те врата или портал, что приведут нас к своему источнику – Сознанию.

Видение ложного как ложного и отвергание его… разобраться и отбросить – совершенно необходимо. Все должно быть критически рассмотрено, и ненужное – безжалостно уничтожено. Поверьте мне, не может быть слишком много разрушения.

Выводы и концепции, которые у вас есть, связывают лишь того вас, каким вы себя представляете. Они никогда не смогут связать подлинного вас самого, ибо вы есть То.

Ваши заключения не связывают никого иного, помимо вас самих… Ваши собственные концепции будут служить лишь инструментом связанности.

Основной принцип таков: чем бы вы себя ни мыслили, вы этим не являетесь. По этой причине в Шива-сутре сказано: «Знание есть связанность» [10]. Почему? Потому что все знание концептуально – и иным быть не может. Концепция – это спроецированный Сознанием образ, обретший форму посредством концепции Я ЕСТЬ, и, таким образом, она ведет лишь к еще большему количеству концепций и абстракций – и уводит дальше от своего источника, который суть Сознание, от Я ЕСТЬ и его исчезновения.

Коллективное или недифференцированное Сознание, или Пустота.

Я ЕСТЬ происходит из коллективного.

Ваши мысли об индивидуальности в действительности не ваши; они представляют собой мысли коллективные. Вы думаете, что вы тот, у кого есть мысли; на самом же деле мысли возникают в Сознании.

Мысли, согласно Нисаргадатте Махараджу, не принадлежат вам. Точнее сказать, думающий мысль содержится в самой мысли. Более того, он часть мысли, и оба – мысль и мыслящий – образованы из недифференцированного Сознания, или Пустоты, представляют собой его сгущение. Мысли – не ваши и «вам» не принадлежат. «Вы» или «я» появляется вместе с возникающей мыслью. Этот процесс происходит фактически мгновенно.

«Я» появляется из Ничто и возвращается обратно в Ничто.

Ниже приводится исследование, цель которого – постичь природу мыслящего и мысли.

Исследование

Шаг I.Обратите внимание на мысль.

Шаг II.Обратите внимание на то, что мыслитель заключен внутри самой мысли.

Исследование

Шаг I.Обратите внимание на мысль.

Шаг II.Отметьте, что происходит, когда «я» спрашиваю: «Кто есть мыслящий эту мысль?» Обратите внимание на пустоту невербального Я ЕСТЬ, пока мыслящий и сама эта мысль исчезают в ходе исследования.

Таким образом, «тот», кто утверждает, что это – «мои» мысли, не понимает, что этот заявляющий свои права – или концепция обладателя мысли – часть самой мысли. Все мысли имеют место быть в контексте Я ЕСТЬ-ТЫ ЕСТЬ и содержат в себе Я ЕСТЬ-ТЫ ЕСТЬ, и они коллективны по своей природе. Идея того, что существует некий отдельный мыслящий, которому принадлежат мысли, что есть отдельный вы, – это иллюзия.