Андрей Явный - Как усмирить сумасшедшую обезьяну, или 25 способов изменения судьбы

Но кроме темной и светлой сторон, в нас самих, наших мыслях и нашем внутреннем мире есть еще одно пространство. Оно соткано из ошибок и преступлений, которые мы совершили за все время существования нашей бессмертной души. Это связано с нашей вертикалью перерождений. Я говорю «вертикалью», имея в виду, что горизонталью является наш род, его коридор. В этой практике я использовал сильное заклинание, призывающее темный поток, и погрузил участников в состояние колодца тьмы.

Сперва, момент концентрации, – рассматривание своего отражения в зеркале воды на дне колодца, после углубление – падение в огромный колодец, а потом переход в другое состояние существования – дыхание под водой. На следующем этапе человек попадает в зал перерождений или, как мы его называем, в костюмерную. Там видны сотни витрин, в них, соответственно, – сотни нарядов разных эпох.

Войдя в транс, ты выбираешь необходимый тебе наряд, а выйдя из зала, садишься в колесницу, запряженную двумя рысаками породы Меррас, черным и белым. Колесница – это символ перехода в иное измерение. В данном случае – в Измерение Тьмы, где ты владыка Тьмы, жестокий и злой властелин. В тебе воплощены все твои темные стороны, набравшие силу за все время всех твоих жизней. Ты садишься в колесницу и отправляешься в путь, в свою обитель. Достигнув обители, ты попадаешь в огромный зал, где по периметру висят зеркала. В них отражены твои злодеяния и заключены демоны. В центре зала – столб, к нему привязан человек… В котором ты узнаешь себя.

Это не просто внутренний конфликт, это конфликт сверхсущества, отражающего Тьму, Нечистого, с воплощенным человеком, объектом творения, то есть с тобой истинным. Ты, темный, отправляешься к себе, заключенному в оковы, для выполнения сверхзла – убийства, и в этот момент происходит Тикун Олам, или, как говорят, буддисты Мокша Джорней – исправление миров: в ситуацию вмешивается Творец Миров. Потоком нескончаемого Света, летящего из глубины Космоса, Он отправляет тебе на помощь четырех стражей, четырех псов. На борьбу призваны силы Света – я использовал уже знакомый обряд «Псы Авеля».

20 июня

Вечерняя практика была из моей сокровищницы, я провел для участников семинара карпатскую практику «Серце Дыхання», или «Сердце Дыгании». Дыхыння, или Дыгания, это все что живет, суть всего живого, один общий дух. Сила этого духа сокрыта в сердце, это сердцебиение можно услышать и соединить его со своим сердцем, таким образом достигнув гармонии и просветления.

Принципы карпатской мистики отличаются от буддистских в корне. Если у буддистов центральным объектом является сознание, как высшее, так и внутреннее, которое буддисты посредством медитации совершенствуют, достигая нирваны, оторванности от мира и мирского, то в карпатском мистическом духовном исследовании центр – это сам человек, его плоть и дух. И главная задача – не оторваться от мира, а встроиться в мир, наладить с ним гармоничные отношения.

Начался обряд под мерное повторение заговора: мы углубились в свой внутренний мир и стали прислушиваться к сердцебиению. Потом я перенес внимание участников к тому месту, где каждый родился. Попросил вспомнить детали, природу, архитектуру. На глазах некоторых участников показались слезы… Описывать дальнейшие события обряда я не могу, это сложный процесс и касается очень личных состояний участников, в заключение скажу, что Сердцебиение внутреннего мира слилось с Сердцебиением Дыгании, и мы соединились с сердцем Гималаев. Карпатские практики в Дхармасале прошли прекрасно. Это ощутили не только участники семинара, но и буддисты, которым я рассказывал о карпатской мистике: они попросили меня провести им обряд очищения. Я провел – и очередь желающих пройти обряд с карпатским мольфаром растянулась на два дня. Вот вам и Дхармасала.