Третий Кармапа Ранджунг Дордже - О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты

Здесь есть возможность читать онлайн «Третий Кармапа Ранджунг Дордже - О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Array Литагент «Ганга», Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге представлены два трактата Третьего Кармапы с подробными комментариями на них Джамгена Конгтрула, которые лежат в основе философского направления Жентонг традиций Кагью и Риме.
В первой работе подробно обсуждаются представления Жентонга о сознании и его различных аспектах (сознание-основа, немедленный ум, загрязненный ум, ментальное сознание и т.д.), а также говорится о сущностном различении сознания и изначального осознавания, о путях трансформации первого во второе. Трактат «О сущности Татхагаты» посвящен базовому вопросу Махаяны – природе Будды, изначально присутствующей во всех существах и являющейся основой пути реализации.

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Удивительнейший из всех литературных трудов —
Квинтэссенция Великой колесницы,
Малым количеством слов выражающий огромный смысл,
Был ясно написан вторым Победоносным.
Хоть я и не способен точно, как есть, постичь своим умом
Всей глубины и широты его содержания,
Однако написал [этот комментарий] ради того, чтобы и другие, с равными мне способностями,
Смогли обрести глаз мудрости, способный узреть хотя бы частично [его смысл].
Пусть сознание освободится от оболочки заблуждения,
Пусть раскроется видение Тел и изначальных осознаваний,
И пусть неизменная и всеобъемлющая активность
Действует на благо существ [неизмеримое количество которых] равно [неизмеримости] пространства!

До сегодняшнего дня дошли коренные тексты и объяснения трех больших и малых трудов Карманы Ранджунга [Дордже] из непрерывной линией передачи, и поэтому исключительно лишь с целью выразить почтение трудам второго Победоносного, а не ради того, чтобы посоревноваться с другими учеными из желания отличиться и приобрести известность, но мотивируя себя мыслью о том, чтобы течение этих чистейших объяснений длилось не переставая, я – [слабое] отражение образованности и добродетели, Владыка Речи Океан Достоинств (Нгаванг Йонтен Гьямцо), Бескрайняя Мудрость (Лодрё Тхае) написал [этот комментарий] в особо удаленном отшельничестве – во всеблагом месте Ясного Света и Великого Блаженства (Кюнзан Дечен Осал Линг) – в Месте Скопления Силы (Палпунге).

Так пусть же польза и благо от этого [труда] умножатся!

Комментарий к «Трактату о сущности Татхагаты», разъясняющий замысел Ранджунга [Дордже]

de bzhin gshegs pa'i snying po bstan pa'i bstan bcos kyi
rnam 'grel rang byung dgongs gsal ces bya ba bzhugs so

Комментарий: Карма Нгаван Ёнтэн Гьямцо Лодрё Тхае (Джамген Конгтрул)

Вступление

Выражаю почтение Ламе – Победоносному Будде, а также его духовным сыновьям.

Высочайшая Сущность (snymgpo, garbha) всей самсары и нирваны,
Неизменная во всех «трех стадиях» (gnas skabs gsum), [104]
Обладающая качествами, которые нераздельны,
Пространство Реальности (chos kyi dbyings, dharmadhātu), тебе я выражаю почтение.
Обладатель бескрайнего знания и любви, защитник скитающихся существ,
О Ранджун – Победоносный Будда, и твои сыновья, —
Вы учителя, показавшие глубокую реальность этой Сущности.
Вам я кланяюсь с чистосердечной верой.
То, какова Сущность Победоносного Будды,
Является сферой опыта (spyodyul, gocara) лишь Всевидящего.
Второй Всеведущий [105]четко объяснил ее.
Его прекрасный трактат теперь следует описать чуть более подробно.

Итак, [эту традицию] в сутрах и чрезвычайно глубоких тантрах окончательного и безусловного смысла реальности ясно и открыто изложил Победоносный Всеведущий Будда.

Владыка десятого уровня ( sa, bhūmi) [бодхисаттвы], наместник Победоносного Будды, несокрушимый Майтрея, а также прославленные сыновья Победоносного, такие Бодхисаттвы как Авалокитешвара и другие, и такие великие святые Махасиддхи, как Сараха и его духовные сыновья – благородный Арья Нагарджуна, Асанга и прочие, четко и прямо разъяснили ее. Учение об этом глубочайшем смысле реальности – Сущности [Будды], – который не вмещается в сферу опыта интеллектуалов, блуждающих [в самсаре], разнеслось также в стране заснеженных гор [Тибете] великим Львиным Рыком безошибочной Сущности реальности окончательного смысла. Первым огласившим его Колесничим был второй владыка мудрецов [106]Ранджунг Дордже (Самовозникший Алмаз), ясно и подробно его описавший. И сущностью всех совершенных учений этой самой традиции является его «Трактат, разъясняющий Сущность Татхагаты», который мы рассмотрим в пяти частях:

1. Объяснение названия [текста].

2. Выражение почтения.

3. Краткое объяснение при помощи авторитетных цитат.

4. Развернутое объяснение смысла [этих цитат].

5. Заключение, [описывающее] истоки сочинения.

1. Объяснение названия текста

В коренном тексте сказано: Трактат, который называется:

«Учение, разъясняющее Сущность Татхагаты». (de bzhin gshegs pa 'i snying po bstan pa 'i bstan bcos).

Первый слог «de (Татха) (tathā)», или «это», обычно является частицей, связывающей разные понятия, но здесь означает Пространство Реальности (дхармадхату) – характер (или способ) пребывания [вещей]. Постигший это самое [пространства] в точности как есть называется «gshegs pa (гата) (gāta)», или «дошедший, достигший», поскольку он достиг окончательного [понимания] этого смысла. Поскольку именно он также является средоточием, или телом, всех свойств реальности (дхарм), было сказано, что [Татхагата] – это есть Тело свойств Реальности (дхармакая). Поскольку же он является именно тем, чем являются все вещи (dngos po) как таковые (de bzhin nyid, tathatā), он называется термином «Сущность» (snyingpo, гарбха), ведь понятие Сущности, в общем, означает нечто необманчивое, сердцевину, нечто прочное или неразделимое, а также нечто всеохватывающее; именно в этих значениях здесь ее и следует понимать. Поскольку Татхагата (de bzhin gshegs pa) и Сущность (snying po) связаны связью тождества одной природы, поэтому грамматически они связаны соединительной частицей [родительного падежа]. [107]Так как [данный текст] объясняет смысл этой [Сущности] соответствующим образом, он называется «Учением о Сущности». Причем сутью языка, которым автор, не отвлекаемый никакими мешающими омрачениями (пуоп mongs), написал этот текст, являются наставления, которые разъясняют замысел совершенных писаний и указывающие путь к Освобождению (tharpa); и поскольку данный трактат в полном соответствии с этимологией санскритского слова «шастра» («трактат» – bstan bcos, sastrā) излечивает (шас) (śas) потоки ума учеников от омрачений и защищает (тра) (tra) от [соответствующего] результата [этих омрачений] – рождения в нижних мирах, поэтому [речь автора является] трактатом (bstan bcos, шастрой).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты»

Обсуждение, отзывы о книге «О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x