Фридрих Хуземанн - Образ человека как основа искусства врачевания - Том I. Анатомия и физиология

Е Merker, «Die Naturwissenschaften», 25 Jahrg. (1937).

Критический анализ этой проблемы можно найти у Oskar Hertwig: Das Werden der Organismen. 1916.

Это принципиальное различие между животными и растениями не опровергается и тем, что отдельные низшие животные (полипы, трубчатые черви) демонстрируют некоторый фототропизм. Ибо это касается только очень слабого светового раздражения, в особенности красным светом; в отношении же большой интенсивности света, особенно ультрафиолетового света, все эти животные ведут себя негативно.

F Hollwich: The Influence of Ocular Light. Perception on Metabolism in Man and in Animal New York/ Heidelberg/ Berlin 1979.

Klinische Wochenschrift 18, 1946

A. Kohlrausch: Periodische Anderungen des Farbensehens. In: Film und Farbe. Bd. 9 S.98. 1943; а также: Med. Klinik 1943, Nr. 19/20.

A Dresler, Naturwiss. 29, 232 (1941).

Это подробно доказывается в книге W. Job. Stein «Die moderne naturwissenschaftliche Vorstellungsart und die Weltanschauung Goethe, wie sie Rudolf Steiner wertritt". Штайн исходит там из наблюдения, что дополнительные цветовые образы выступают не только как последействия, но что они образуются при первом появлении цветового впечатления и приглушают жизненность увиденного цвета.

«Psychologische Analysen hirnpathologischer Falle». Herausgegeben von Ademar Gelb und Kurt Goldstein, Leipzig 1920.

E. R Jaensch: Die Eidetik. Leipzig 1927. И далее: Neue VVege der menschlichen Licht-biologie. Leipzig 1933.

Эти взаимосвязи подробно представлены в книге F. Husemann, Vom Bild und Sinn des Todes, Stuttgart 1979

Рудольф Штайнер: Теософия. GA 9.

Rudolf Steiner: Anthroposophie, Psychosophie, Pneumatosophie. GA 115.

Рудольф Штайнер: Основы теории познания Гетева мировоззрения. GA 2

Rudolf Steiner: Das Wesen der Farbe. GA 291

Эта и последующие цитаты в этой главе, если специально не оговорено, взяты из работы Рудольф а Штейнера «О загадках души».

Die wissenschaftliche Erschließung der Innenwelt einer Persönlichkeit Basel 1931

В сборнике: Bericht über den XIII. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie in Leipzig vom 16. -19. Oktober 1933. Jena 1934.

Ср. Ε Kretschmer, Körperbau und Charakter, Berlin, New York.

J. Kalkhof: Beiträge zur Anthropologie der Orbita. Freiburg 1911.

Werner Wolff: Rechts und Links. Die Umschau, Frankfurt a. M. 1934, Heft 11.

E. Gaupp: Über die Rechtshändigkeit des Menschen und die normalen Asymmetrien des menschlichen Körper. 1909. W. Ludwig: Das Rechts-Links-Problem im Tierreich und beim Menschen. Berlin/Heielberg/New York 1970; далее Henning Genz: Symmetrie-Bauplan der Natur. München 1987.

Иоганн Ланге, на основании кропотливого изучения этого вопроса, сформулировал задачи обеих половин мозга таким образом: правая половина мозга (соответствующая левой половине тела) предназначена для создания общего образа мира, тогда как левая выделяет детали. Из этой проблематики сегодня пытаются извлечь далеко идущие выводы, например, Th. R. Blakeslee: Das rechte Gehirn. Fieiburg 1980. Englisches Original: The Right Brain. Anchor Press New York.

Ср. L. Braun: Herz und Psyche in ihren Wirkungen aufeinander. Leipzig 1920; K. Fahrenkampf: Der Herzkranke. Stuttgart 1931. E. Wittkowert: Einfluß der Gemütsbewegungen auf den Körper. Wien, Leipzig 1936; M. H. Göhring: Über seelisch bedingte echte Organerkrankungen. Stuttgart 1937; H. D. v. Witzleben: Herz- und Kreislauferkrankungen in ihren Beziehungen zum Nervensystem und zur Psyche. Leipzig 1936. С того времени появилось множество публикаций на эту тему, которые мы не можем здесь привести, но которые существенно расширяют эту тему.

Сегодня говорят о так называемой смерти мозга (прекращение определяемых на ЭЭГ потенциалов головного мозга), как о моменте смерти. При этом мы имеем дело с относительно кратковременным последействием отделяющихся эфирных сил. Без сердечной функции и их действие через короткое время прекращается.

Более подробное изложение этой точки зрения в книге F. Husemann, Vom Bild und Sinn des Tоdes, 4 Auflage Stuttgart 1979

Штейнер требовал выработать «физиологическое понимание свободы» в цикле лекций «Entsprechungen zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos», GA 201.

Шиллер имеет в виду: телесность.