Волхв Саньян - Веда. Постижение Руси. Начало XXI века

Хочу я инструментом стать твоим Виолончелью, скрипкой

Пусть реквием звучит моей судьбе

Порок безумного желанья пустоты захлопнется калиткой

Душа взвилась, в восторге взяв смычок

Но осторожно коснувшись тела-скрипки

Изыскав трель несказанную рискнула отыскать

Высокий строй и чистый лад, сорвав былые струны-нитки

Струна нужна ей

Золото — алмаз

Таковы условия в этом мире, что душа не может при­йти сюда в полноте своих сил. Она как бы лишается всех своих прав и полномочий и начинает все с нуля. Все соб­ственные силы она должна здесь обрести заново в неприми­римой борьбе с ложью, агрессией, тупостью и инертностью материи этой планеты. В силу сложившихся обстоятельств каждому достается тело с уже сложившимся генотипом. И генотип может быть у одного заметно чище и возвышенней, чем у другого. Но на фоне общей проблематики всей физи­ческой Материи самой Земли эта разница не столь вели­ка. Каждое тело каждого человека несет на себе все формы зла, насыщающего клетки живой материи. Степень насы­щения разная, но каждый несет в себе дозу, потенциально смертельную дозу змеиного яда. Каждая душа по-своему борется с этим наследием, каждая душа шлет свой вызов, воплощаясь здесь. Каждая душа каждый раз начинает этот бой с нуля. Но в ходе боя, отвоевывая пяди своей земли, к ней возвращается ПАМЯТЬ. И это единственная опора и поддержка, и это — роковая сила. Ибо вспомнив — душа становится человеком, существом иного класса. Душа об­ретает колесницу, на которой она несется по полям жизни в неиссякаемой жажде свершений.

Так начинается путь. Нет, не путь назад в небесные выси, а путь вперед, во славу своих Богов, ибо каждая душа идет сюда на Землю, чтобы вступить в эту смертельную схватку во имя подвига бессмертия, во имя мечты своих светлых прародителей — своих Богов. И схватка эта воис­тину смертельная, ибо души уходят на землю и гаснет их свет, и свет многих душ гаснет уже безвозвратно, и зрелище это не оставит равнодушным ни одного, ставшего человеком.

Ой, вы боги русские

Где же вы теперь

В день у солнца тихого

Распахните дверь.

Я хочу услышать вас

В золотой тени

Под березой белою

У речной воды.

Поднимусь я на гору

В голубой дали

Запалю как прадеды

Тихие костры.

Ой, ты речка светлая

Ой, да шум листвы

Разлетелись искрами

Мысли все мои.

От дедов и прадедов

С неба до земли

Протянулись радугой

Песни старины.

Положу я на душу

Чаянья свои

Может в сне привидится

Край моей земли.

Может быть отыщется

В голубых глазах

Золотая правда

О моих богах.

Ой, вы светлокудрые

Прадеды мои

Вы храните свято

Сон моей земли.

Вы храните свято

Имена богов

Только не забыть бы мне

Моих светлых снов.

Так души объединяются в народы, в роды, семейные кланы, чтобы не потеряться, чтобы пронести свой свет, что­бы вырвать из пучин материального космоса свою победу, свою славу, свое счастье.

Вот это заветное счастье и есть мечта Богов — светлых родителей человека. Ибо свет, который Боги сыплют искра­ми душ в недра материи, обречен стать либо народом во сла­ве человеков — демиургов, полносильных и полнославных детей своих Богов, прославляя их на полях вселенных, либо уйти в безвременье мытарств на дне кромешной тьмы ма­терии, тем самым повергнув в немыслимую человеческому разуму скорбь своих светлых родителей. Так уходят Боги с полей вселенных.

Может быть, вам все это покажется слишком абстракт­ным. Но оглянитесь. Не смотрите далеко, слишком далеко. На всех полях земли, на всех уровнях идет жестокая и непри - миримая борьба. Борьба между народами, между странами и цивилизациями, между дворами и районами, между кре­стьянами и рабочими, между мужчинами и женщинами. На какое-то время поднимаются одни, и в мрачное безвременье уходят другие. Присмотритесь к тем силам, которые двига­ют эти тела. Присмотритесь внимательно ко всем мотивам, которые двигают эти силы. Естественно, чтобы увидеть эти силы для начала надо разобраться с этими же силами в себе. В этом и тайна слов: « Познай себя и ...». Эта непримиримая война проявляется на всех уровнях. По сути она та же самая, меняются лишь формы на материале. Если этот материал — внутренний мир человека, то главные герои этой трагедии, прежде всего, совесть, инстинкты, мысли-одержители, не­примиримые желания. Всем этим главным героям внутри вы сможете найти аналог во внешнем социальном космосе. Борьба властей, церквей и, наконец, Богов. Там где убита совесть — там повержены Боги. Там исчезает народ. Там рождается раб. Послушный раб, управляемый нитями на­веденных желаний, мыслей-одержителей и веревками не­насытного инстинкта. Ненасытная жажда материального сменяет тончайшую ткань совести — вестника Богов — га­рантов счастья, счастья выхода из непримиримой борьбы.