Светлана Баранова: Основные положения духовно-нравственного наставничества

• Каковы Божественные законы бытия, установленные Великими Божественными Силами для мира, реальности и человечества?

• В чём суть, цель и предназначение бытия каждого человеческого существа и человечества, установленные Великими Божественными Силами?

• Каким образом каждое человеческое существо и человечество способны исполнить своё Божественное предназначение, т. е. достичь цели своего бытия?

• Какова взаимосвязь людей с Великими Божественными Силами?

• Каков характер взаимоотношений между каждым человеческим существом, человечеством и Великими Божественными Силами?

Без ответов на эти вопросы бытие человечества и каждого человеческого существа не имеет смысла. Без этого Священного знания люди не способны чувствовать себя человеческими существами, а только лишь временными странниками, чуждыми этому миру, реальности, странниками, затерявшимися во времени и пространстве и легко попадающими под влияние любых чужеродных человечеству сил.

Второй задачей, которую должна решать религия, является задача воспитания людей.

Воспитание представляет собой непрерывное воздействие на состояние людей в направлении их развития и совершенствования в соответствии со Священным знанием.

Целью воспитания людей является формирование мужчин как воинов Духа и женщин как воительниц Души, т. е. формирование их как людей Священного знания. Процессы воспитания и образования людей неразрывно связаны друг с другом и составляют единое целое.

Усвоение Священного знания человеческими существами возможно лишь при их готовности это сделать. Готовность определяют Великие Божественные Силы.

Усвоение Священного знания приводит к увеличению способности человека влиять на структуру собственного существа и соответственно на процессы, протекающие в мире, реальности.

Этическая готовность людей определяется Великими Божественными Силами исходя из истинной мотивации и истинных желаний.

Истинная мотивация – это совокупность побудительных причин, обуславливающих тот или иной поступок.

Истинное желание – это внутренние влечения, стремления к осуществлению чего-либо, обладанию чем-либо. Естественно, что желания и мотивы человеческих существ кардинально отличаются от стремлений и мотивов эгоистов. Самым сильным желанием человеческих существ является желание исполнить своё Божественное предназначение – развитие и совершенствование человечества и человеческих мира, реальности, и мотивация их деятельности целиком определяется этим желанием.

Векторы желаний человеческих существ направлены во внешний мир, даже вектор желания собственного развития и совершенствования у них направлен вовне. Это желание обращено к Великим Божественным Силам с просьбой о содействии в преобразовании собственного существа, чтобы эффективнее изменять мир, реальность в соответствии с Волей Великих Божественных Сил.

Если люди этически готовы к восприятию Священного знания, т. е. желания и мотивы этих людей согласуются с Намерением Великих Божественных Сил, то Они всегда исполняют эти желания, давая возможность людям увеличивать свою силу в процессе развития и совершенствования.

Человеческие существа стремятся к Священному знанию, исполняют Божественные законы бытия и реализуют своё Божественное предназначение. Для них физическое тело является Божественным даром, который они развивают и совершенствуют в процессе своего бытия. С помощью физического тела люди сами развиваются и совершенствуются, а также развивают и совершенствуют свой мир и свою реальность.

Однако не все люди являются человеческими существами. Часть из них является эгоистами.

Эгоисты – это люди, которые стремятся к удовлетворению только своих личных потребностей, к которым они относят:

• удовольствия – разврат, чревоугодие, пьянство, наркоманию, садомазохизм от страданий до жестокости и т. п.;

• материальные блага , среди которых доминируют деньги;

• социальный статус , необходимый для достижения материальных благ и удовольствий, а также для удовлетворения властолюбия и самолюбования.

Уровень бытия в понимании эгоистов – это уровень удовлетворения их личных потребностей: чем больше удовлетворяются их потребности, тем выше, как они считают, уровень их бытия.