Михаэль Лайтман - Каббала - основные положения (Книга 1)

Михаил Лайтман

Каббала - основные положения

Книга 1

1. Предисловие

2. Время действовать

3. Условия разглашения тайн Торы

4. Суть Каббалы

5. Назначение Торы

6. Дарование Торы

7. Совершенство и мир 8. Независимость личности

9. Сущность и цель религии 10. Послесловие к книге "Зоар" 11. Язык Каббалы 12. Вступление к книге "Зоар" 13. Из предисловия к книге "Зоар" 14. Из предисловия к "Талмуд Эсер Асфирот" 15. Некоторые кабалистические понятия 16. Диаграммы 17. Послесловие

Книга первая (часть 1) 1. Предисловие

Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,

И не было свободного незаполненного пространства

Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал.

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

Этим раскрыв совершенство свое,

Что явилось причиной творения миров,

Сократил себя Он в точке центральной своей

И сжался свет, и удалился,

Оставив свободное, ничем незаполненное пространство.

И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки,

Так, что место пустое форму окружности приобрело,

Поскольку таковым было сокращение света.

И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

Образовалась круглая пустота, лишь тогда

Появилось место, где могут создания и творения существовать.

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

И в пространстве пустом том сотворил все совершенно миры.

Прежде этих миров был Бесконечный,

В совершенстве настолько прекрасном своем,

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его

Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь нет Ему места, границы и времени.

И лучом спустился свет

К мирам, в черном пространстве пустом находящимся.

И круг каждый от каждого мира и близкие к свету - важны,

Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

И так удален от Бесконечного - далее всех миров,

И потому материально так окончательно низок

Ведь внутри окружностей всех находится он

В самом центре зияющей пустоты

Ари. "Древо Жизни"

ПРИОТКРОЙТЕ МНЕ СЕРДЦЕ, А Я ОТКРОЮ ВАМ МИР (Книга "Зоар")

Кто я и для чего существую?

Откуда мы, куда идем и для чего появились здесь?

Возможно ли, что мы уже были в этом мире?

Можем ли мы познать себя и вселенную?

Отчего страдания в мире и есть ли возможность их избежать?

Как обрести покой, удовлетворение, счастье?

Множество людей из поколения в поколение пытаются выяснить эти болезненно

преследующие нас вопросы. А то, что это происходит из поколения в

поколение, говорит о том, что до сих пор мы не получили исчерпывающих

ответов.

Изучая природу, вселенную, мы обнаруживаем, что все окружающее нас

существует и действует в соответствии с четкими, целенаправленными

законами. Глядя же на себя - как на вершину творения природы - мы

обнаруживаем, что человечество существует как бы вне этой системы

логических законов.

Например, видя, каким мудрым образом создала нас природа: части нашего

организма, каждую живую клетку, видя четкую целенаправленность в

функционировании каждой клетки тела, мы не в состоянии ответить на вопрос

- а для чего он, весь этот организм, существует?

Все окружающее нас пронизано причинно-следственными связями: ничего не

создается бесцельно, в мире физических тел существуют четкие законы

движения, преобразования, кругооборота. Та же логика существует в

растительном и животном мирах.

Но основной вопрос - для чего все это существует? - то есть не только мы,

а весь окружающий нас мир - остается без ответа. Есть ли в мире человек,

которого этот вопрос не затронул хотя бы раз в жизни?

Существующие научные теории утверждают, что миром управляют неизменные

физические законы, на которые мы не в состоянии влиять. Наша задача лишь,

мудро их используя, хорошо прожить свои 70-120 лет, подготовив почву, в

буквальном и переносном смысле, для будущих поколений. Но им-то - будущим

поколениям - для чего существовать?

Развилось ли человечество от простейших видов путем эволюции или жизнь

занесена с других небесных тел или - это сути не меняет - есть две даты:

рождение и смерть. А то, что между ними - неповторимо и потому бесценно.