Светлана Баранова - Основные положения духовно-нравственного наставничества

Когда внимание Духовного учителя охватывает весь человеческий мир, тогда Духовный учитель приобретает способность непосредственно изменять бытие мира в соответствии с Волей Великих Божественных Сил. Влияние Духовного учителя на мир, реальность практически незаметно для большинства людей, потому что он постепенно изменяет условия их бытия, а также пространство и время мира, реальности, что воспринимается людьми как естественные процессы.

Духовный учитель в соответствии с Намерением Великих Божественных Сил осуществляет формирование направления бытия человечества путём приведения бытия в соответствие с Божественными законами.

Духовный учитель выращивает созидательные тенденции (закономерности) бытия людей, трансформирует деструктивные и аннигилирует энтропийные процессы, уничтожающие жизнь человеческих мира, реальности.

В деятельности человечества влияние Духовного учителя проявляется в возрождении духовности, увеличении сотрудничества, уменьшении и постепенном исчезновении кровопролитных войн, росте взаимопонимания, уменьшении страдания и увеличении Радости, в исчезновении из человечества носителей агрессивного, паразитического и потребительского начал.

Самой строгой корректировке подвергается бытие самого Духовного учителя. Причина этого вполне очевидна – Духовный учитель является образцом реализации того Сакрального знания, которое через него передают человечеству Великие Божественные Силы, поэтому его поведение должно чётко соответствовать этике Священного знания.

Если же Духовный учитель в своём поведении начинает хотя бы чуть-чуть отступать от этики, его бытие подвергается мгновенной и строжайшей корректировке. А когда поведение Духовного учителя становится диаметрально противоположным Священному знанию, формируется ситуация, вынуждающая Учителя покинуть физический мир.

Попытки же ближайших последователей, которых Духовный учитель не смог подготовить к самостоятельному восприятию Священного знания, оправдать и обелить уход их Духовного учителя из физического мира, ничего в сути этого ухода не меняют. Более того, создаваемые ими мифы и легенды об уходе Духовного учителя намертво запечатывают всех настоящих и будущих последователей в духовной западне, навсегда лишая их возможности будущего развития и совершенствования.

Если Духовный учитель покинул физический мир, не разработав системы психоэнергетического и физического развития человеческих существ и не подготовив хотя бы одно человеческое существо к самостоятельному восприятию Священного знания, то прохождение потока энергий Сакрального знания в человечество прекращается, нарушается соответствие бытия человечества Намерению Великих Божественных Сил, т. е. нарушается процесс развития и совершенствования человечества, процесс его качественных преобразований и усиления Жизни.

Существует две основные причины, по которым Духовный учитель преждевременно, т. е. не исполнив своего Божественного предназначения, покидает физический мир.

Первая причина заключается в том, что из-за отсутствия целостности и полноты своего восприятия Духовный учитель считает, что он обладает монополией на Сакральное знание, потому что он – единственный, кто способен его воспринимать. Удел же остальных людей – внимать тому, что он изречёт. Вполне очевидно, что при таком подходе Духовному учителю даже в голову прийти не может, что он должен готовить людей к самостоятельному восприятию Священного знания. Более того, приковывая внимание людей к себе как к единственному источнику Сакрального знания, такой Духовный учитель всем следующим за ним людям готовит духовную ловушку, которая захлопывается, когда он покидает физический мир. Его последователи связывают процесс своего духовного развития с физическим проявлением конкретного Духовного учителя. С уходом же Духовного учителя «в мир иной» для них прекращается поток Знания, поэтому последователи вынуждены ожидать новое физическое проявление именно этого конкретного Духовного учителя, чтобы у него продолжить своё обучение. Они не способны и не готовы к принятию Священного знания от других Духовных учителей, появляющихся в человечестве, и вынуждены ждать второго пришествия своего Духовного учителя, образ, деяния и второе пришествие которого с течением времени всё более и более превращаются в мифы и легенды.