Сергей Гладков - Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья

Всегда есть два пути к власти: принадлежность к природному единству, которое служит всей Природе в целом, либо обман и лицемерие, порождённые личной корыстью. Первый вид власти продолжается тысячелетиями, а второй всегда недолговечен. Первый вид власти возвышает социум, выращивая его как своё будущее и своё продолжение, а второй угнетает и подавляет всё жизнеспособное, опошляет и опускает – чтобы случайно не выросли возможные конкуренты. Первая власть – от Бога, и руководит ею Целостность Природы. А от кого власть, которая пробуждает и культивирует под видом демократии половые извращения, обжорство, неистовство рок-культуры и предельную индивидуализацию жизни?

А теперь догадайтесь сами, отчего это в современном передовом и технологически развитом обществе стали вдруг свирепствовать рак и другие дегенеративные болезни?

Увы, мы очень быстро догоняем Америку по потреблению пиццы и мороженого. Догоним и по распространённости онкологических заболеваний.

«Настоящие» сыроеды не признают накакой предварительной обработки пищи. Они считают, что не только тепловая, но и механическая обработка разрушает пищевые продукты. Более того, не рекомендуется в один приём пищи съедать более одного дара природы – иначе «возникнет несовместимость».

Многие натуристы не признают даже ферментации (квашения), и о роли микробного брожения у них весьма негативное мнение (например, у Караваева).

Натуристы осуждают самоуверенное человечество за то, что оно всё время предпринимает эксперименты, не запланированные Природой. Например, многие из нас поливают овощи растительным маслом. По мнению «жёстких» сыроедов, раз природа не снабдила морковку подсолнечным маслом, то одновременное их употребление неестественно и обязательно вызовет пищеварительные проблемы.

Давайте же попробуем проследить, как в Природе складывается «естественный» порядок вещей, и только ли один человек производит изменения в Природе.

Вот, например, медведь. Он ест не только свежую еду. Медведь любит, чтобы рыба полежала пару дней, и тогда он съест её с большим аппетитом. Мы можем сказать, что медведи проявляют некоторую «свободу воли», которая является частью их адаптационного поведения. Они ждут, когда в рыбе развернутся процессы самоферментации, и это облегчает медведям пищеварение.

Или вот пчёлы. Они не хотят пить цветочный нектар и есть сырую пыльцу. Они готовят мёд и пергу – а ведь это, о ужас, запрещённое натуристами консервирование и ферментирование!

Белки, мыши и барсуки запасают на зиму продукты – сушат грибы, ягоды. А ведь это тоже обработка пищи! Но если они не станут этого делать, в холодное время года им придётся умереть от голода – не все ведь умеют спать, как медведи.

Мы должны признать, что живые существа имеют полное право действовать не в угоду принципам, а к своей собственной пользе!

Каждое из них экспериментирует, пытается выжить и тем самым совершает микроскопические преобразования природной среды.

Если происходит внезапное изменение природных условий, тут уж не до следования привычкам. Если пытаться искать только ту пищу, к которой адаптировался твой организм, то умрёшь от голода. Коала, австралийский древесный медведь, питается только листьями эвкалипта. И если эвкалиптовый лес вдруг погибнет, коале придётся либо приспособиться к другой пище, либо сойти с дороги эволюции.

Потому что эволюция – это постоянный поиск и приспособление. Есть, конечно, ограничения вида, формы, структуры живого существа. Но мы наверняка не знаем, насколько они жёсткие. Быть может, их можно преодолеть или значительно расширить – например, усилием воли и творчеством.

И человек также играет в эту игру. То, что делает один, можно назвать необоснованной самоуверенностью. Например, кто-то вдруг захочет соединить в одном блюде белки и жиры и посмотреть, что получится. Йоханна Будвиг поступила именно так, и в результате появилась оздоровительная диета, спасающая тысячи людей. А коллективный опыт человечества является уже «естественным» ходом вещей, фактом природы.

Не «кто-то» создал для нас «естественные» и «полезные» продукты. Мы сами отыскали их в природе, приспособили их к себе и также изменили себя, чтобы адаптироваться к ним. Приспособление происходит не раз и навсегда. Это есть постоянный процесс поиска и творчества.