Зор Алеф - КРЕСТ ПОСВЯЩЕННОГО

«Но вдруг ему (ученому-материалисту— А.Р.-3.) приходит в голову необыкновенно простая идея, что мысль и движение в сущности своей — нечто совершенно различное, и что они не могут быть одним и тем же, потому что мысль есть субъективное явление, а движение — объективное. Как молния в его сознании пробегает мысль, что если бы он вскрыл мозг живого человека и увидел все колебания клеточек серого вещества мозга и все дрожания волокон белого вещества, то все-таки, это было бы только движение, а мысль оставалась бы где-то за пределами исследования.»

Но все-таки несомненным фактом остается одно — само существование мысли. А поскольку все существующее в мире есть материя (различной степени плотности), то мысль также есть материя. Вследствие того, что она лежит за пределами физического мира, ей будет соответствовать термин гиперфизическая материя. А душа — понятие от мысли неотделимое, поскольку носит чувственный характер, а всякое чувство обрабатывается сознанием.

Существование астросома есть факт неоспоримо доказанный теоретически и экспериментально, и для того, чтобы уяснить себе закономерность внефизического развития человека, нам понадобится детально рассмотреть строение и принципы действия человеческой души.

По каким причинам астросом не распадается со смертью физического тела?

Приблизить к ответу нас, как ни странно, может физика. Закон сохранения энергии гласит: ничто в мире не исчезает, а лишь переходит в другую форму. Поскольку астросом есть целая система "тонких энергий, поддерживающих жизнь физического тела, то с его смертью система начинает функционировать отдельно, или переходит в другую форму.

Мне могут возразить, что такая система должна рассыпаться, раствориться так же, как разлагается тело. Но, во-первых, гиперфизические законы сильно отличаются от физических, а во-вторых, человеческая душа обладает вечным связующим ее элементы фактором — информационной емкостью. Объяснение этого термина было приведено в «Магии талисманов», вспомним определение: информационная емкость есть сумма всех идей, составляющих принцип действия данного объекта.

Общая идея — подобно магниту — связывает и удерживает вместе все частицы астросома. Пример этого мы встречаем в повседневной жизни — объединенная общей идеей группа людей всегда держится вместе, как бы спаянная некой невидимой связью. Эта гиперфизическая связь и есть общая информационная емкость группы.

В «Магии талисманов» мы ограничились лишь самым необходимым исследованием информационной емкости, теперь нам понадобится детально рассмотреть все ее виды и изучить таким образом анатомию человеческой души.

Как уже говорилось в предыдущих главах, человек состоит из трех сущностей — духовной, душевной (или астральной) и физической. Следовательно, вполне закономерно установить три начальных соответствующих вида информационной емкости, использующихся в классической магии — MENS, ANIMA, CORPUS (дух, душа, тело) [32] В научной каббале этому соответствуют термины MENS, ASTRA-CORPUS, GAPH. Кстати, именно из этого сочетания, по всей вероятности, возникло латинское MAGUS (маг), а из него, непосредственно, само слово «магия». Символически это означает полноту человеческой истины и природы в троице — триединстве духа, души и тела. Формула MAGUS обозначает человека (мага), постепенно постигшего все виды информационной емкости, то есть проникшего в суть вещей. .

Редко можно встретить человека, в котором все три звена имели бы одинаковое значение, или были бы равны друг другу — это эталон человеческой сущности, MAGUS. Чаще всего одно из звеньев сильно доминирует над остальными и тем самым обусловливает информационную емкость субъекта. Поэтому введем в магию такой термин, как доминантное звено триединства.

Итак, доминантным звеном триединства является звено человеческой троичности (MENS, ANIMA, CORPUS), в полной мере характеризующее информационную емкость человека.

Кратко эти виды информационной емкости можно охарактеризовать следующим образом.

MENS — высшее состояние, дух. Это экстаз, духовные откровения, высшее творчество и научный гений. Центром духа в человеческом теле является голова, в мозгу — эпифиз или шишковидная железа.

ANIMA — душевное, чувственное состояние человека, здесь прежде всего фигурирует астросом как «тело» души. ANIMA заключает в себе свойства как духовных, так и физических пластов мира. Например — благородство и продажность, любовь и животная страсть. Гермес Трисмегист писал об этом так: «Вещь эта (ANIMA — А.Р.-3.) восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, принимая силу как высших, так и низших областей мира».