Зор Алеф - КРЕСТ ПОСВЯЩЕННОГО

Никогда не следует самому решать или обсуждать причастность кого-либо к совершению вампирического действия, не обладая надлежащими познаниями в магии! Только эксперт способен в целом оценить подобную ситуацию и выработать план действия.

В магии существуют методы выявления экстериориального вампиризма. Приведенный выше закон дает возможность эти методы рационализировать. Все в конечном итоге сводится к вычислениям — через нахождение общей формулы астросома до и после акта. Кроме того, магу нет нужды прибегать к физическим методам борьбы с вампирами — в его силах (и это значительно гуманнее) уничтожить эманационное кольцо энвольтованием.

Только прервав в какой-нибудь точке флюидический жгут (средства для этого также известны эксперту магии), мы тем самым прервали бы сообщение между вампиром и телом, однако астросом вампира моментально соединил бы оба конца новыми эманациями. Следовательно, нам необходимо знать более или менее точное место, где флюидический жгут соединяется с телом. Особо важными центрами в теле вампира действительно являются грудь и голова. Нарушив ход биологических функций в месте соединения, мы лишим флюидический жгут опорной точки, его существование утратит всякий смысл и он превратится в бесцельную эманацию астросома. Вычислить расположение этой точки не представляет особого труда, достаточно знать оккультное значение частей человеческого тела. Естественно, что эманации астросома будут стремиться к их физическому центру в теле — таким центром является грудь. Для доказательства этого тезиса рассмотрим трехплановое строение человека по следующей схеме:

Схема показывает центры духовной, душевной и физической сущности в человеческом теле. Центром духа является голова, центром астросома — грудь, а физическим центром — живот.

Мы придем к тем же выводам, рассматривая проявления трехпланового строения человека — после активной умственной работы или вследствие тех или иных эмоциональных реакций. Как известно, после напряженной работы мозга мы испытываем тяжесть, а иногда и боль в голове. Высшая умственная работа, связанная с творческими открытиями, может совершаться только человеческим духом, следовательно, центр духа в теле — голова. Испытав разочарование в любви, человек чувствует боль и сжатие в сердце; а поскольку любовь ярче всего фигурирует в душевном плане, то центром души является грудь и главным образом — сердце. Сам же астросом есть не что иное, как средняя величина души — ее «тело», значит, эманации астросома в виде флюидического жгута механически будут связаны с центром груди или сердцем мертвого тела.

Отсюда произошли физические методы борьбы с вампирами, оставшиеся в наследство от древних магов. Также от экстериориального вампиризма способны защитить высшие талисманы, находящиеся на груди человека. Сосредоточенная в них воля не позволит вампиру создать эманационное кольцо, но для этого информационная емкость талисмана должна быть прямо противоположна емкости эманационного кольца вампира. То есть талисман должен быть освящен искренней верой носящего его человека, верой, несущей в себе вечный заряд добра и любви, — классическим образцом такого талисмана является крест.

ТРИЕДИНЫЙ ВАМПИРИЗМ

Триединый вампиризм — самая распространенная форма вампиризма на земле. Можно сказать, что каждый из нас обладает в большей или меньшей степени развитыми способностями к триединому вампиризму. Это объясняется тем, что в большинстве случаев этот процесс протекает бессознательно — вампир сам не подозревает о своих чрезвычайно ярко выраженных способностях. Поэтому не всякий акт триединого вампиризма связан с сатанизмом.

У древних жрецов существовал очень интересный метод лечения практически всех болезней: если заболевал знатный и влиятельный человек, его окружали молодыми, красивыми и здоровыми рабынями — это почти всегда оказывалось действенным.

Многим знакомо чувство упадка сил после того, как пришлось некоторое время провести у постели тяжело больного человека: положительные флюиды вашего астросома механически поглощались «изголодавшимся» астросомом больного.

Этот вид вампиризма отличается от экстериориального тем, что здесь полностью отсутствует какая-либо конструкция, даже отдаленно напоминающая флюидический жгут. Вампирический акт осуществляется триединым человеком, живым во всех трех отношениях — тело, душа, дух.