Леонард Орр - Жажда смерти

Однако, как снова и снова показывает библейская история, Бог постоянно помогает злодеям и использует их для уничтожения прогнивших ортодоксальных ситем. Многие «Божьи люди» уничтожаются в этом политическом терапевтическом процессе, и в мире временно воцаряется гармония подлинного Духа и гуманизма учений Бабаджи.

Ортодоксальная евангелическая христианская доктрина — сегодняшнее стремление контролировать Бога и райские врата. Этот рассказ об Иисусе и Бабаджи — скромная попытка показать, что ни Иисус, ни Бабаджи не могут уместиться ни в одну из тесных коробочек, приготовленных для них.

Сегодня у Иисуса возникли бы те же проблемы с догматами, придуманными людьми, как и 2000 лет назад.

И Иисус, и Бабаджи постоянно выскальзывают из теологических коробок. Я не пытаюсь смастерить для них более просторный или лучший ящик. Я просто хочу показать, что ни Иисус, ни Бабаджи не умещаются ни в одну догматическую систему, придуманную людьми.

Всё, что мы можем делать, — это подумать о том, что нам известно о Бабаджи и Иисусе, — и изумиться. Ни коробка, ни книги, ни слова не могут быть достаточно велики для того, чтобы вместить чудо и тайну двух этих людей и всего творения, в котором мы вместе с ними участвуем в игре. Лучшее, на что я могу надеяться, — это вызвать в вас, читатель, глубокие чувства изумления.

Бабаджи — Создатель и Правитель Своего творения. Когда Он пребывает в человеческом теле, Он называет себя Бхоле Баба , что значит «Простой Отец». Его жизнь в человеческой форме настолько проста, что никто не узнает Его без Его милости на то, без внутренней реализации. Он невидим для всех, за исключением способных видеть.

Иногда Он публично подтверждает свою истинную сущность.

Он может являться и исчезать по своему желанию, что, похоже, Он постоянно и делает в истории Библии. У него было бессчётное количество воплощений на протяжении миллионов лет истории человечества. Иногда в один промежуток времени Он располагает несколькими телами. Он постоянно играет с нами в своём стремлении совершенствовать человеческую жизнь.

Иногда Он помогает людям, но без их ведома. В некоторых из своих тел Он снова и снова побеждает смерть. В действительности это указывает на ту проблему, с которой придётся столкнуться всем нам, если мы выбираем жизнь победителей.

В 1967 я вылечился от жажды смерти, унаследованной от родителей. После этого я добивался успеха без всяких усилий и был счастлив в течение четырнадцати лет, до 1981 года. В 1981 мне снова пришлось излечиваться от жажды смерти. На сей раз она пришла не от родителей, а от учеников, что было в десять раз хуже.

В процессе преподавания Ребёфинга и философии физического бессмертия нескольким сотням человек я опять заразился жаждой смерти от своих студентов. Мне пришлось провести год одному в лесу возле огня, исцелявшего болезнь жажды смерти. Поскольку мы можем снова заразиться жаждой смерти, работая в миру среди смертных, мы должны овладеть мастерством исцеления её с помощью очищения огнём и других методов.

После 1981 года моя жизнь протекала беззаботно и легко до 1988. Между 1988 и 1993 гг. я излечился от старческих болезней — и физических, и психических. В их число входили восемь смертельных заболеваний: сердца, пищеварения, печени, рака, артрита и т. д.

Для того чтобы быть смертными, нам нужна лишь одна неизлечимая болезнь, которая способна оправдать нашу смерть. Для бессмертия же мы должны исцелить все неизлечимые болезни, доставшиеся от предков, от кармы нашей души и образа жизни.

С тех пор как я начал стареть, я перестроил свою карьеру преподавателя духовного очищения, Ребёфинга и йоги вечной жизни. Для этого пришлось вновь и вновь сталкиваться со смертью, как это приходится делать и моим ученикам. Хотя мне легче, чем им, справляться с этим, она всё ещё угрожает жизни, и потому противостояние смерти — это тяжёлая работа. Я часто чувствую себя так, будто умираю. Иногда состояние жертвы приносит мне удовольствие. Но мне приходилось сталкиваться лицом к лицу с этой реальностью столько раз, что больше она не может меня обмануть.

Я действительно очень устаю от этого, и почти завершаю эту часть своей преподавательской деятельности. Я готов к другому образу жизни, может быть, я буду больше писать и меньше читать лекции и путешествовать.

Сейчас на дворе 1997 год. Предполагается, что в 1998 на Земле произойдут значительные изменения. Возможно, эти изменения настолько освободят Землю и человечество от жажды смерти, что общественная деятельность вновь обретёт свою привлекательность для меня. Посмотрим.