Шри Чинмой - Шри Чинмой. Комментарии к Ведам, Упанишадам и Бхагавад-Гите

Вся вселенная появилась из Брахмана-Семени. Когда Брахман захотел отобразить Себя в конкретной форме, Он сначала отобразил Себя четырьмя важными мирами: Амбхас, наивысший мир; Маричи, небо; Maрa, смертный мир, земля; и Aпa, мир ниже земли *.

* Эта серия миров представляет собой очень старый ведический список и позже была заменена концепцией семи высших миров и семи низших миров.

Затем Брахман направил в эти миры стражей. Затем Он послал им пищу. После этого Брахман начал осознавать, что Ему Cамому нужно принимать участие в Своей Космической Игре, поэтому Он вошел в Космическую Лилу (Игру) с помощью Своей Йогической силы. Прежде всего, Он вошел в человеческое тело сквозь череп. Дверь, через которую вошел Брахман, называется дверью Восторга. Эта дверь — высший центр сознания. Он известен как сахашрара, тысячелепестковый лотос. Он расположен в центре мозга. Осознание Йога входит туда и становится единым с Сознанием Брахмана.

У Брахмана много имен, но Его тайное имя — «Аум».

Praoavo dhanu? uoro hiyotmo brahma tallakuyam

Muoaakopaniuad 2.2.4

Аум — лук, а Атман, «Я», — стрела;

Брахман — мишень.

Благодаря повторяющейся практике стрела закрепляется в мишени, Сознании Брахмана. Другими словами, благодаря регулярной концентрации, медитации и созерцанию искатель входит в Абсолютное Сознание Брахмана.

Творение — всевышняя жертва Брахмана. Творение никоим образом не является механической конструкцией. Творение — это духовное действие, в высшей степени раскрывающее, проявляющее и исполняющее божественное величие Брахмана. Божественный Архитектор — за пределами Творения, но, в то же время, Он проявляет Себя в Творении и через Творение.

Брахман создал из Своего Существа священников, воинов, торговцев и слуг. Затем Он создал Закон. Ничто не может быть выше этого Закона. Этот Закон есть Истина. Когда человек высказывает Истину, он провозглашает Закон. Когда он провозглашает Закон, он высказывает Истину. Истина и Закон — одно, они неделимы.

Индийская мифология разделила Время — не связанное землей время, а вечное Время — на четыре категории: сатьяюга, третаюга, двапараюга и калиюга. По мнению многих, мы находимся сейчас в калиюге. В калиюге Брахман крепко спит. Он пребывает в бессознательном невежестве-болоте. В двапараюге Он пробуждается и оглядывается вокруг. В третаюге Он поднимается, готовый двинуться вперед. В сатьяюге, Золотом Веке, Он движется быстро, быстрее, еще быстрее к Своей Цели *.

* Aitareyabrohmaoa 7.15.5.

Послание Вед, вечное откровение Арийской культуры и цивилизации *, осознание индийских мудрецов и провидцев — это движение, внутренний прогресс, марш жизни к Предначертанной Цели.

* Древние ведийские индийцы называли себя «Oryo?», что значит «благородные». Свою страну на берегах Ганга они называли «Oryovarta» (страна ариев). Поэтому северо-индийскую культуру и северо-индийский язык часто называют арийской культурой и арийским языком.

Caraiveti caraiveti

(Aitareyabrohmaoa 7.15)

Вперед, вперед!

Йельский Университет,

Нью-Хейвен, Коннектикут, США

Гаятри Мантра

Aum bhar bhuva? sva?

Tat savitur vareoyam

Bhargo devasya dhomahi

Dhiyo yo na? pracodayot

(Egveda III.62.10)*

* Здесь Шри Чинмой вновь использует «Аум» вместо более общепринятого «Ом». См. объяснение на стр. 37. Первая строка здесь Aum bhar bhuva? sva? содержит мантру Аум и так называемый «великий Vyoheti» — перечень первых трех из семи миров (смотри сноску на стр. 18), который в этой форме часто предшествует мантрам, предназначенным для жертвоприношения.

Мы медитируем о трансцендентальной Славе

Всевышнего Божества,

которое пребывает в сердце земли,

в жизни неба и в душе Небес.

Да побуждает и просветляет Оно наши умы.

Гаятри Мантра является самой свято почитаемой мантрой Вед. Она — мать всех мантр. Мантра означает «магическую формулу». Мантра может быть одним словом или несколькими словами, предложением или несколькими предложениями. Гаятри Мантра может подарить искреннему искателю Свет Бесконечного, Восторг Вечного и Жизнь Бессмертного.

У Гаятри Мантры четыре стопы. Первая стопа состоит из земли, неба и Небес. Вторая стопа состоит из Риг Веды,

Искатель Бесконечной Истины должен медитировать о Гаятри Мантре. Результат, который он обретет, неизмерим.

Бхуми, земля, антарикша, небо, и дьяус, Небеса, образуют первую стопу Гаятри. Тот, кто осознал значение первой стопы, покоряет все, что есть в этих трех мирах.

Ричас, Яджумси, Самани * образуют вторую стопу Гаятри. Тот, кто осознал вторую стопу Гаятри, покоряет знание-море трех Вед.