Шри Чинмой: Шри Чинмой. Всевышний и творение

Источник Жизни

Люди часто удивляются, как Бог создает жизнь из ничего. Однако выражение «из ничего» здесь неуместно. Бог создает жизнь из чего-то и это что-то – Его Свет, Его Сознание-Свет. Источник жизни – Сознание-Свет. Жизнь камня, жизнь растения, человеческая жизнь, божественная жизнь, вселенская жизнь – все приходит из Сознания-Света Бога. У всех нас есть сознание, но, к сожалению, обычные неустремленные люди не осознают этого. Чем глубже мы идем и становимся более осведомленными о реальном сознании внутри нас, тем нам яснее, что такое жизнь и где ее Источник.

Бог создает жизнь Своей Волей, посредством Своей Силы Воли. В тот миг, когда Бог использует Свою Силу Воли, Его Видение исполнено. Его несокрушимая Сила Воли может мгновенно выполнить любую задачу.

Мечта Бога и Реальность Бога

Лодка-Мечта Бога – это человек: человек-устремление, человек-переживание, человек-осознание, человек-единство, полное единство с Всеведущим и Всесильным Богом, Богом вселюбящим Отцом.

Лодка-Жизнь человека – это Бог. Жизнь человека – Бог, само существование человека – это Бог. Человек осознает Бога, человек воплощает Бога и, наконец, человек проявляет Бога здесь, на земле.

Мечта Бога – это человек. Его Мечта – Его Реальность внутри и вовне, и эта Реальность – тоже человек. Бог исполняет Себя в человеке, с человеком, через человека и ради человека. К сожалению, обычные люди не осознают той истины, что у них есть бесконечно больше божественных и плодотворных качеств, чем они могут себе представить. То есть, в них бесконечно больше скрытой истины внутри, чем они способны проявить сейчас в своей повседневной жизни.

Итак, что означает, когда мы говорим, человек – это Мечта Бога? Во-первых, нужно знать, что Мечта Бога – не мечта человека. Между мечтами человека и божественной Мечтой Бога огромное различие. Мечта Земли – игра воображения, божественная Мечта Бога – предвестник Реальности. Каждую секунду Мечты Бога незамедлительно преобразуются в Реальность. Человеческие мечты – это всего лишь печальные мысли и идеи, которыми мы иногда пытаемся стать. Очень часто, мечтая, мы чувствуем себя несчастными из-за того, что наши самые заветные мечты никогда не осуществятся. Иногда мы становимся жертвами враждебных сил, которые заставляют нас думать о всякого рода ужасных вещах, происходящих в жизни. Кроме того, иногда в течение дня мы создаем собственные фантазии, которые исполняются ночью в форме сновидения.

Что касается Бога, Ему не нужны такого рода сновидения. Его Мечта больше напоминает крышку сундука. Как только вы откроете крышку, – там целый мир, там Цель. Так что, в Драме Бога сегодняшняя Мечта – это завтрашняя Реальность. Когда вы станете едины с Богом, вы увидите, что все в Мечте Бога уже воплощает саму Реальность. То есть, когда в искателе есть Божественные мечты, Реальность незамедлительно готова воплотиться в его жизни.

Одна Истина, одна Жизнь, один Лик

В Обращении ко Всевышнему* (* Обращение (Invocation), написанное Шри Чинмоем в 1967 году.) есть такая строка: «Ты – одна Истина, одна Жизнь, один Лик». «Ты – одна Истина». Истина – это исполненность. Исполненность – только в Истине, исполненности не может быть без Истины.

Затем «одна Жизнь». Вы думаете о Жизни как о своей сегодняшней жизни, но Жизнь была у вас еще до рождения, и эта Жизнь будет продолжаться после смерти вашего тела. Здесь, на земле, ваша жизнь и смерть – всего лишь этапы вашей более значительной Жизни. Именно таков смысл слов «одна Жизнь».

Последним в обращении идет «один Лик». Лик – это проявление. Всевышний проявляет Себя по-разному и раскрывает Свой Лик в Своих многочисленных проявлениях. Есть два способа увидеть Лик Бога. Один раскрывает Его сияющие черты – Его глаза, уши и нос. Другой раскрывает Его сияющие Реальности.

Конечное и Бесконечное

Бог – одновременно конечное и бесконечное.

Он – пространство. Его можно измерить. Он может быть измерен. Он непременно должен быть измерен.

Он за пределами пространства. Он неизмерим. Он безграничен. Он бесконечен.

Бог – это бесконечное Сознание, бесконечное Блаженство, хотя Он может также принять и конечную форму. Он бесконечен, Он конечен, и в то же время Он превосходит как бесконечное, так и конечное. Он – жизнь, Он – смерть, и все же, Он за пределами, как жизни, так и смерти.

Когда я говорю «Всевышний», я обращаюсь к бесконечному, Вечному и Бессмертному. Но когда смотрю на Него, я вижу Его прямо перед собой, также как вижу вас. На самом деле Бог безграничен, и в сфере проявления Он принимает все формы, от крошечного насекомого до громадного слона. Многие люди не согласны с мыслью, что Бог может быть конечным. Но давайте подумаем об одном из божественных качеств Бога, называемом Вездесущностью. Согласно нашим человеческим ощущениям, когда мы думаем о Вездесущности, мы тут же думаем о безбрежности. Верно, Бог огромен как мир, но, поскольку Он – во всем, Он также может быть и конечным. Кроме того, Бог всемогущ. Где же Его Всемогущество, если Он не может стать маленьким ребенком, крошечным насекомым или атомом? По своей воле мы не можем сделать практически ничего. Но именно потому, что Бог всемогущ, Он может сделать все, что захочет сделать по Своей доброй Воле: Он может быть безбрежным, Он может быть бесконечно малым.