Шри Чинмой - Шри Чинмой. Йога и духовная жизнь - путешествие души Индии

Всеисполняющая Милость Бога нисходит, лишь когда восходит безусловное отречение человека.

Наше отречение — это великое сокровище. Один Бог заслуживает его. Мы можем предложить своё отречение другому человеку, но только ради осознания Бога. Если этот человек достиг Цели, он может помочь нам в нашем духовном путешествии. Однако если мы отдаём себя кому-то, просто чтобы доставить удовольствие этому человеку, то мы совершаем огромнейшую ошибку. Отдавать себя без остатка Господу в нём — вот что нам следует делать.

Каждое наше действие должно быть направлено на то, чтобы радовать Бога, а не на то, чтобы сорвать аплодисменты. Наши действия слишком потаённы и святы для того, чтобы выставлять их перед другими. Они предназначаются для нашего собственного прогресса, достижения и осознания.

Нет предела нашему отречению. Чем сильнее мы отрекаемся, тем больше нам приходится отрекаться. Бог даровал нам эту способность. В зависимости от наших способностей Он требует от нас проявления. Проявления сверх наших способностей Бог никогда не требовал и никогда не потребует.

В полном и абсолютном отречении человека заключено его осознание: его осознание своего «Я», его осознание Бога Бесконечного.

МЕДИТАЦИЯ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ

Медитация — это око, которое видит Истину, сердце, которое чувствует Истину, и душа, которая осознаёт Истину.

Благодаря медитации душа полностью осознаёт свою эволюцию в ходе своего вечного путешествия. Благодаря медитации мы видим, как форма превращается в Бесформенное, конечное — в Бесконечное; и мы видим, как Бесформенное обретает форму, а Бесконечное становится конечным.

Медитация говорит. Она говорит в безмолвии. Она раскрывает. Она раскрывает устремлённому, что материя и дух едины, количество и качество едины, имманентное и трансцендентное едины. Она раскрывает, что жизнь никак не может быть простым существованием в течение семидесяти или восьмидесяти лет между рождением и смертью, а является самой Вечностью. Наше рождение — это важное событие в существовании Бога. Столь же важным событием является и наша смерть. После нашего рождения жизнь протекает в теле. После нашей смерти жизнь протекает в духе.

Медитация индивидуальная и коллективная. Подобно тому, как отдельный человек и коллектив представляют собой по своей сути единое целое, точно так же обстоит дело с медитацией индивидуальной и коллективной. Все мы — дети Бога. Наше тело говорит, что нам свойственно всё человеческое. Наша душа говорит, что мы божественны. Неважно, человеческое или божественное сосредоточилось в нас, — мы одно целое, неизбежно и вечно. Мы неразделимые части целого. Мы составляем целое.

Безбрежен океан. Вы видите часть его. Он видит часть его. Я вижу часть его. Но охватить весь океанский простор никак не под силу нашему взгляду. Наше видение ограничено. Однако та часть, которую видит каждый из нас, неотделима и не может быть отделена от всего океана.

Что создаёт оркестр? Он создаёт симфоническое единство. Различные ноты, сыгранные на разных инструментах, превращаются в симфонию. Как каждый инструмент играет свою партию, так и каждый человек может медитировать по-своему. Но в конечном счёте все достигнут одной и той же цели и главного осознания — осознания единства. А это осознание есть не что иное, как освобождение — освобождение от рабства, невежества и смерти.

Tat twam asi. «Ты есть То». Поистине, это тот секрет, который может раскрыться в медитации. Это «Ты» — не внешний человек. Это «Ты» — наша душа, наша божественность внутри. Наша непросветлённая и небожественная природа старается заставить нас чувствовать, что тело — это всё. Наша просветлённая и божественная природа даёт нам почувствовать, что наша душа, не имеющая ни начала, ни конца, есть всё. Поистине, именно душа представляет собой дыхание нашего существования и на Небесах, и на земле.

Знание себя и универсальное Знание не являются чем-то различным. Всё во вселенной становится нашим в тот момент, когда мы осознаём своё «Я». А что является этой вселенной? Это внешнее выражение наших внутренних достижений. Мы сами себе Спасители. Наше спасение — у нас внутри. Именно мы должны работать ради своего спасения. Мы строим свою судьбу сами. Обвинять других в неблагоприятных условиях своей жизни — ниже нашего достоинства. К сожалению, эта привычка винить других — одна из самых застарелых болезней человека. Адам обвинял Еву в том, что она ввела его в искушение. Бедная Ева, что она могла поделать? Она тоже винила другого. Нет, поступать так нам нельзя. Если мы совершили поступок, то и ответственность несём мы. Стараться избегать последствий своих поступков просто абсурдно. Но быть свободным от совершения ошибок — это мудрость, это истинное просветление. Испытания и бедствия находятся внутри нас и вне нас. Нам надо просто не замечать их. Если мы не сможем игнорировать их, мы должны смело встречать их лицом к лицу. Если этого тоже недостаточно, мы должны победить их здесь и сейчас. Важнейшая проблема — как побеждать испытания и бедствия. Мы сможем победить их только с помощью постоянного устремления и медитации. Нет другого способа, нет альтернативы.