Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Востока

Элевсинии — мистерии, основанные в Элевсине, центре культа Деметры, Мусеем, учеником и последователем Орфея.

Озирис — древнеегипетский бог умирающей и возрождающейся природы, владыка загробного мира и судья умерших.

Теологический (греч., theos бог, logos учение) — относящийся к теологии, систематизированному изложению вероучения, обоснованию его истинности и необходимости для человека.

Ахилл, Улисс и Эней — герои античного эпоса. Ахил — персонаж поэмы Гомера «Иллиада», его мужество, неустрашимость в бою и твердость духа закрепили за ним эпитеты «равный богам» и «бессмертным подобный». Находчивость, изобретательность и хитроумие Улисса (Одиссея) сделали его героем «Иллиады», «Одиссеи» и многих трагедий и поэм. Эней — герой поэмы Вергилия «Энеида», сын Венеры и троянского героя Анхиза, родоначальник народа, основавшего Рим.

Рефлексия — размышления о своем внутреннем состоянии, самоанализ.

См.: «Chuang Tzu», London, 1869.

Монизм — философское учение, признающее основой всего существующего одно начало: либо материю, либо дух.

См.: F.G.Henke. «The Philosophy of Wang Yang-ming».

Идеалистический агностицизм — учение о непознаваемости истинного бытия, то есть о трансцендентности божественного.

Спекуляции (лат., созерцание, наблюдение) — тип построения знания без обращения к практике, то есть при помощи рефлексии.

См.: «Confucianism and Taoism».

См.: A. Waley. «The Travels of an Alchemist».

C m.: «World-Healers» или The Lotus Gospel.

См.: «World-Healers» или The Lotus Gospel.

Квиетизм — безучастное, пассивное отношение к окружающей жизни, непротивление.

«Поэтому мудрец… не покидает его» — цитируется покн.: «Мистерия Дао». М.: «Сфера», 1996, с. 216.

«Поэтому мудрец… достичь их». — Там же, с. 221.

«Лишь я один… матерь Благости». — Там же, с. 234.

«Искренние речи… противостояния». — Там же, с. 298.

См.: «The Sacred Books and Early Literature of the East», vol. XII.

«И цзин» («Канон перемен») — наиболее авторитетное и оригинальное произведение китайской канонической и философской литературы, основу которого составляют 64 гексаграммы, особые графические символы.

См.: «The Sacred Boors and Early Literatuve of the East», vol. XII.

Шулянхэ — отец Конфуция.

См.: «Myths and Legends of China».

См.: «Analects», 3:13 и 14:13.

Там же, 15:23

См.: «Analects», 1:6.

Там же, 2:1.

Там же, 2:4.

Там же, 2:14–15.

См.: М. Wright. «The Moral Aphorisms and Terseological Teachings of Confucius».

«Ли Цзи» — «Записки о правилах благопристойности».

См.: J.Legge. «The Chinese Classics»», vol. II.

См.: J.Legge. «The Chinese Classics»», vol. II.

Бодхисаттва (санскр., букв, существо, стремящееся к просветлению) — в буддийской мифологии человек (или какое-либо другое существо), который принял решение стать буддой.

Махаяна (санскр., букв, большая колесница) наряду с хинаяной (малой колесницей) — одно из двух основных направлений буддизма. Так как махаяна признает доступность пути бодхисаттвы для всех, ее называют бодхисаттваяной.

Ниданы (санскр., цепь, связь) — этот термин обозначает процесс перерождения живых существ, состоящий из двенадцати ступеней, каждая из которых должна быть преодолена стремящимся к освобождению от повторяющихся перерождений.

Гуаньинь — китайский перевод санскритского имени Авалокитешвара. В китайском, корейском и японском пантеонах — богиня, внимающая призывам людей, спасающая их от всевозможных бедствий, подательница детей, покровительница профессий, связанных с опасностью и в то же время грозная воительница, выступающая против зла.

Ишвара (санскр., Владыка) — в ряде индуистских традиций все боги, включая величайших — Брахму, Вишну и Шиву, осознаются как формы Ишвары. В философии веданты Ишвара — активная манифестация пассивного Абсолюта.