Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Всё дело в менталитете, в уме-эго. Люди и министры не знают, что ими правит мёртвый ум-эго. Они думают, что живут, а на самом деле мертвеют. Они думают, что заботятся о стабильности и планомерном развитии, экономят деньги, увеличивают валовой доход, а на самом деле умертвляют и себя, и государство.

Когда новое не вводится в жизнь, народ, правители, чиновники и государство мертвеют. Страна умирает. Представьте себе лес, который не пускает никакой молодой поросли. Стоят сосны и давят молодые сосёнки прямо на корню. Лежит мох и душит всякий новый мох, который посмел появиться. Толстые, старые, гнилые грибы давят молодых, ядрёных, чтобы ни-ни.

У нас в стране гниёт сейчас множество удивительных, полезнейших изобретений — бесчисленное множество, и никому они не нужны. Потому что директора предприятий, фирм, заводов, те же самые министры рассуждают очень просто: «В это нужно вкладывать силы, время, деньги. Зачем, если и так деньги идут и так всё развивается?» Не развивается, господа, не развивается, а свивается. Всё туже и туже…

Другого выхода нет, кроме как вернуть на нашу землю разум: только он способен распутать узел, который мы завязали вот уже четыре века назад. Вспомните, с чего начинали Романовы и большевики, придя к власти? С ИЗМЕНЕНИЯ МЕНТАЛИТЕТА И КАРТИНЫ МИРА И С ИЗМЕНЕНИЯ ЯЗЫКА. Вот и нам не миновать этого, если хотим вернуть себе нормальную разумную жизнь, а самое главное — вызвать наружу Силу Жизни, которая спит в нас (ведь это уже было в двадцатых и тридцатых годах прошлого столетия). Повторяю: не ждите, когда правительство, чиновники начнут действовать, — они сейчас заняты другим. Поэтому необходимо начинать самим, с низов, сейчас.

Разум, ум и ум-эго раскрыли себя, своё строение и законы, по которым они живут и действуют. Скоро эти знания будут широко преподаваться. В них нет ничего крамольного, и они прикладные, то есть полезные для жизни. Русский язык также открыл себя, своё богатство и настоящее могущество. Выработать общую программу преподавания для него будет сложнее, но опять-таки возможно, если будет добрая воля, в первую очередь учёных. А нет — так родители научат детей читать и пользоваться словом.

И самое сложное — это картина мира, затрагивающая нашу историю. Здесь нас ждут самые большие, невероятные трудности. Уже одно только предположение, что у мира, у Руси была другая история, вызывает у многих резкое неприятие, вплоть до ненависти. Одним всё это безразлично; другие по-интеллигентски игнорируют — привыкли думать так, как научили, да и перемены хлопотны; третьи ненавидят, потому что это впрямую касается их благополучия — в смысле количества денег и власти. Все вместе они составляют абсолютное большинство.

А когда большинство уступает меньшинству? Когда приходит новое время — время перемен — и когда меньшинство действительно хочет изменить свою жизнь. Время пришло. А вы?

Сейчас я покажу вам, как была разрушена деревня, а заодно и наша русская культура. Но сначала вопрос: почему волк, медведь или белка чувствуют себя прекрасно в своей шкуре? Ответ: потому что они не примеряют на себя чужую шкуру.

Если волк представит себе, как, подобно белке, снуёт вверх и вниз по деревьям, заготавливая себе пищу на зиму, он похолодеет от ужаса и умрёт. Если белка только представит себе, как, подобно волку, загоняет оленя зимой, она замертво упадёт с дерева — и не станет больше бедной белки.

Откуда, как вы думаете, взялась легенда о том, что крестьянский труд тяжёлый? Сразу же приходят на память народовольцы, Некрасов, Белинский, Чернышевский. Возможно, они первые начали говорить о тяжёлом крестьянском труде. Их речи подхватили большевики. Во всех газетах, по радио и телевидению только и можно было слышать о том, как тяжёл крестьянский труд. С детства это убеждение прочно вошло в наши умы.

Может, например, дворянин или городской житель трудиться как крестьянин? Конечно же нет. А какие чувства они будут испытывать, если попробуют только представить себя на месте крестьянина? Холод и ужас. Вот они и описывали свой теоретический ужас и жалели бедного крестьянина, но жалели-то они на самом деле себя.

Правда заключается в том, что кто где родился, тот там и пригодился. Это означает, что ЛЮБОЙ ТРУД ЛЁГКИЙ, если человек привык к нему с детства. Поэтому крестьянский труд НИКОГДА НЕ БЫЛ ТЯЖЁЛЫМ для крестьянина. Он стал для него тяжёлым, потому что эту мысль внушили ему и всем нам. В результате такой пропаганды крестьянина отвратили от привычного труда и мы сейчас имеем то, что имеем, то есть заброшенные деревни и переполненные города.