Являясь восточным аналогом европейских ритуалов «Священного Брака», Любовная Теургия превращала партнеров в божественных существ, акцентируя внимание на измененных состояниях сознания. Указывала на наличие в сперме любовников священной силы и обещала трансформировать своих адептов в бессмертных, обожествленных существ.
Здесь речь идет о высочайших поучениях буддийской Ваджраяны (Алмазной колесницы).
«Метачеловек есть результат эволюционирования женского начала, оно с необходимостью соединяется со сверхчеловеческим как мужским. <���…> Под сверхчеловеческим можно понимать единство гениальности и героизма, под метачеловеческим – соединение гениальности и святости. <���…> Их единство составляет Богочеловеческое. Это андрогинное соединение действительной любви-целостности, побеждающей скуку обыденности и тоску предельного бытия. Синтезирование сверхчеловеческого и метачеловеческого начал в личности Богочеловека означает действительное преображение человеческой природы. Только разрешение противоречия сверхчеловеческого и метачеловеческого, а не бегство от него, может выводить человечество к той эволюции личности, триумфу самосотворения Богочеловека, которая способна преодолевать глобальные проблемы человечества на пороге 3 тысячелетия» ( Хамитов Н. Философия Человека: от метафизики к метаантропологии. К.: Ника-Центр; М.: Ин-т общегуманитарных исследований, 2002).
Бинер ( фр . binaire) – двоица, диада, парные понятия (напр. инь-ян, яб-юм, сера-ртуть, феникс-голубь и т. д. и т. п.).
Шри Шанкарачарья. Саундарья-лахари. Цит. по: Юдолф Дж. Ар. , Lord of the Dance (Повелитель Танца). М.: Мэтр, 1998.
Василий Валентин. Двенадцать ключей мудрости // Свинцовые врата Алхимии. История, символы, практика. СПб.: Амфора, 2002.
Лири Т. История будущего. К.: Janus Books, 2000.
Союз противоположностей ( лат .).
Алистер Кроули. Цит. по: Бауэр В., Дюмотц И. Энциклопедия символов. М.: Крон-пресс, 2000.
Мер-Ка-Ба – световое человеческое тело. Египетское слово «Мер-Ка-Ба» возникло из трех понятий: «Мер» есть особый вид света, световое поле; «Ка» означает «Дух» (человеческий) и «Ба» – интерпретацию действительности, то есть человеческое тело. В целом под словом «Мер-Ка-Ба» можно понимать сам образец Творения, благодаря которому возникло все, что существует (По материалам книги: Мельхиседек Д. Тайная египетская мистерия. СПб.: ИК «Невский проспект», 2004).
Двойная вещь (res-bis), то есть ребис Великого Делания , золото, или философское солнце. Символом ребиса является круг с точкой в центре. Тантрическим аналогом – дворец божества – мандала. Победоносное сдвоенное существо из книг по алхимии, изданных в 1618 году во Франкфурте. Имея две головы, мужскую и женскую, ребис символизирует идею совместной работы над Великим Деланием.
Эстес К. П. Бегущая с волками. К.: София; М.: ИД «Гелиос», 2002.
Бауэр В., Дюмотц И. Энциклопедия символов. М.: Крон-пресс, 2000.
Ангелиус Силезиус, Силезский Ангел (Иоханнес Шефлер, 1624–1677), немецкий поэт-мистик. Источник цитаты утерян. Выписка из моих записных книжек.
Тирумантирам – древнее священное писание. Считается, что оно создано великим индийским сиддхой Риши Тирумуларом.
Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб.: Академический проект, 2002. По мнению же Антуана Лорана Лавуазье (1743–1794), «алхимия – это прежде всего искусство, а не техника. Это Искусство Любви, Королевское Искусство, и его герметический, сокровенный характер есть не что иное, как творческий акт уважения к Живому». Согласно теософской версии, андрогинами являлись древнейшие боги – Осирис, Зевс, Дионис и др. Имя Яхве дешифруется на две составляющие – мужское Ях и женское Хова. В Каббале андрогином является высшая магическая фигура – Макропрозоп. Эквивалентом символики андрогина служит также сочетание розы и креста в розенкрейцерианской традиции. В ведийской мифологии это – Ардханаришвара. Боги-андрогины есть также в пантеонах Египта, Китая, Персии, Палестины, Греции, языческой России и др. (см.: Символы, знаки, эмблемы: Энциклопедия. М.: Локид-Пресс, 2003).
Юнг К. Г. О психологии образа трикстера // Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев. СПб.: Евразия, 1999.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу