Вадим Демчог - Играющий в пустоте. Мифология многоликости

Теперь коротко и энергично о мужском (фаллическом) аспекте Игры .

Итак, сценарии, которые мы регулярно отыгрываем внутри, создают плоть внешнего мира. Механизм управления этим грандиозным законом находится у каждого из нас между ушами, скрываясь в секретных лабиринтах нашего собственного мозга.

Например, если с помощью визуализации мы решительно удерживаем в своем сердце сияющую всевозможными талантами светоэнергоформу Повелителя Игр, излучая на всех вокруг его качества, то со временем наше тело начнет транслировать его способности, а внешний мир естественным образом структурируется в Силовое Поле безграничной творческой потенции маэстро, в его Квантовую Страну . Другими словами, если работа с женским аспектом Игры сводится к обнаружению энергии как основы всего феноменального, то работа с мужским аспектом Игры – это искусные технологии пробуждения и направления этой энергии для достижения определенных целей. Так, включая в себя четыре искусства , мужской аспект Игры обладает неограниченными возможностями, раскрывая любую ситуацию и разрешая любую внешнюю проблему.

И как это работает?

1) Первое, что делает Мастер, так это успокаиваетсмотрящее на него пространство. Это происходит естественным образом из присутствия Мастера в эпицентре альфа-уровня , на Сцене Театра Реальности .

2) Затем, используя Формулу Успеха , мастер воодушевляетсмотрящее пространство широтой возможностей. Здесь за счет непоколебимой убежденности в том, что все необходимое прямо сейчас способно стать реальностью, пробуждается мощный интерес зрителя к Игре .

3) Далее благодаря Закону Зрелища Мастер очаровывает зрителя , за счет чего раскрывается мощь его невообразимой творческой потенции. Это означает, что Мастер виртуозно направляет энергию смотрящего пространства в нужное русло . Так, он позволяет зрителю поднять весь необходимый вес и через ритмическую пролонгацию уверенно «танцует» зрителя к состоянию единства.

4) И, наконец, Мастер защищает зрителя , то есть смотрящее пространство достигает пика своей актуализации через удовлетворение зеркальным отражением своего потенциала. В итоге у восхищенного зрителя не остается сомнений в том, что все богатство возможностей Театра Реальности принадлежит ему. Вес взят!

Так Мастер поднимает зрителя на пьедестал реализации. Получается, что шквал зрительских аплодисментов или молчание глубинного потрясения не принадлежат Мастеру , он не может да и не собирается присваивать их себе. Аплодируя Мастеру, смотрящее пространство само благодарит себя за игру. Мастер только отражает процесс самоактуализации пространства Театра Реальности . Что же касается конкретной технологии, то любое действие, как на территории жизни, так и на территории профессии, Мастер совершает в эти четыре приема, и хорошо бы знать их не хуже, чем передачи в своей автомашине! [440]

Одна из зачарованных вершин в компендиуме методов Игры . Этот танец суммирует все уровни Театра Реальности , требует высокой степени внутренней культуры, а также опыта и дисциплины.

Существует множество способов работы с « Любовной Теургиией » [441]. Например, в одном случае танец символизирует способность настоящего открыться идеалу будущего; в другом – алхимический союз внешнего, внутреннего и тайного уровней ( зрителя , актера и роли ); в третьем – союз женских мудростей и мужских искусств [442] , в четвертом – единство сверхчеловеческого и метачеловеческого , порождая тем самым – богочеловеческое [443]и т. д. и т. п., но все они ведут к одному результату – к состоянию, в котором не остается никого, кто что-то делает с другим.

Процесс связан с последовательным освобождением от личностного представления о себе как о творце, и в итоге внешний и внутренний миры сплавляются в одно целое, обнаруживая мощный механизм защиты творческого процесса – исходное состояние любой игры, пустоту, нечто по ту сторону границ и искусственных построений. В этой позиции бинер [444]мужского и женского ( сера и ртуть; искусные средства и интуиция ), сливаясь в одно, образуют некое плазменное состояние, в котором центр находится в каждой точке безграничного пространства. И это означает, что « Бог – не мужчина и не женщина. Бог – танцующее единство первого и второго. Бог – сам танец» [445]. И Царство Небесное не «в нас», а «между нами», в единстве первого и второго, в преодолении разделенности на внутреннее и внешнее.