Чудеса-то он, конечно, делал, но только с помощью дьявола, а поэтому почти все они носили мизантропический характер.
Вернув молодость, Фауст пустился во все тяжкие, в частности, отдавшись обуревавшим его страстям: соблазнял и совращал женщин, а другую часть своего времени проводил в безудержном пьянстве. При этом речи о получении какого-то иного знания в позитивном смысле у него даже и не шло. Такое впечатление, что Фауст просто забыл о своем прежнем желании постичь истину. Так, например, однажды, поддавшись уговорам нетрезвой компании своих приятелей, Фауст создал перед ними виноградную лозу с зелеными листьями и гроздьями спелого винограда. Поскольку это было произведено им среди зимы, то никак не могло быть простым фокусом. А когда приятели избавились от чар, то они увидели, что вместо гроздей винограда они собираются срезать собственные носы и уши. Сообщают также, что однажды во время ночной пирушки Фауст въехал в пивной зал верхом на бочке, взбрыкивающей как норовистый конь – вот на что ушли все его оккультные силы…
Сохранились отдельные записи об ужасной смерти чернокнижника. В ту осеннюю ночь 1540 года гостиницу городка Штауфен-им-Брайсгау потряс до основания какой-то грохот и нечеловеческие вопли. Местные жители утверждали, что ночью была даже гроза при ясном небе. При этом из дымовой трубы постоялого двора вспышками вылетало синеватое пламя, а ворота и ставни хлопали сами по себе. Душераздирающие крики, стоны и другие звуки продолжались не менее двух часов. Только когда начало светать, хозяин с прислугой рискнули войти в номер, откуда все это доносилось. Их вниманию предстала страшная картина. Посреди комнаты в неестественной позе лежало переломанное тело человека, покрытое страшными ранами: один глаз вытек, голова смещена со своего места, ребра во многих местах торчали наружу. По всей видимости, он был уже мертв. В трупе хозяин с трудом узнал своего постояльца – доктора Фауста. Все были убеждены, что так с ним поступил Мефистофель, с которым Фауст заключил договор на четверть века – «ради приобретения великого знания и силы». По истечении срока, который и наступил несколько часов назад, дьявол жестоко изувечил Фауста, чтобы душа не смогла вернуться в его тело, а саму душу забрал с собой в ад…
16. Джон Ди – оккультист эпохи Возрождения
Любезный читатель! По звуку шесть подчиненных власти Венеры духов появятся перед тобою и станут танцевать, посредством способа, коим сам я пользовался не раз. Для вызывания сих демонов потребно во всех призывах использовать надлежащие имена. В противном же разе не явятся, и хоть можно их призвать могучими заклинаниями и заковать в крепкие цепи, понадобится на то тяжкая работа и долгие, многотрудные и обременительные усилия.
Джон Ди. «Рог Венеры»
Он был энциклопедически развитой личностью – математик, астроном, картограф, архитектор, навигатор, а также владелец самой большой библиотеки в Англии того времени. Одним этим он мог прославиться, однако известность ему принесли его эзотерические изыскания, которые оставили след в кабалистике, астрологии, нумерологии, алхимии.
Джон Ди явился предтечей таких еще до конца не признанных ныне научных направлений как уфология и спиритизм, транскоммуникация и ченеллинг.
Он создал первый в истории искусственный язык и являлся выдающимся медиумом, совершал невероятные предсказания, был секретным агентом – 007 (имя которого потом заимствовал киношный Джеймс Бонд), прославившись на всю Европу уже в 23 года. Его фигура и по сей день овеяна тайнами.
Джон Ди родился в 1527 году в семье придворного офицера. Он получил хорошее для того времени образование и в 15-летнем возрасте по причине необычайной одаренности поступил в Кембриджский колледж, а затем продолжил учебу в различных университетах Европы. Уже в юном возрасте он преподавал математику будущему германскому императору Карлу V, а потом читал лекции по этому предмету в Парижском университете. Но не только его происхождение и природная живость ума позволили Ди стать высокообразованным человеком своего времени, поскольку кроме естественных наук он с тем же интересом постигал и оккультные дисциплины, за которые еще каких-нибудь сто лет назад его обязательно сожгли бы на костре. Но то время уже ушло, инквизиция потеряла прежнюю власть и наступила эпоха Возрождения. Особенность всего этого периода – светский характер культуры с обращением ее к человеку, интерес к античным авторам и уменьшение влияния церкви на общество…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу