Дмитрий Невский: Таро. Черный гримуар «Некромикон»

Все вышеперечисленное – исходные данные для создателей колоды Таро «Черный гримуар» – информационная база, которая воплотилась в виде карт.

Но каков прок от таких знаний? – спросите вы и этот вопрос является ключевым (см. «клавикула») как к понимаю Таро «Черный гримуар», так и к философии оккультизма.

Что управляет человеком? Желания, стремления, интерес – вот двигатель, который побуждает человека к действию, поступку.

Что может ограничить человека? Страх, опасение, неуверенность – то, что сложно или почти невозможно понять, идентифицировать, осознать.

И первое, и второе – две части, которые управляют человеком, помогают творить, разрушать, несут счастье и горе.

И чтобы понимать самого человека, понимать самого себя, нам стоит немного поговорить о том, что же представляет собой человек в рамках известных Законов Вселенной.

Как вы знаете, человек состоит из костей и плоти, и в силу этих причин ему просто необходимо обеспечивать всему этому необходимый комфорт. Человек должен есть и пить, просто для того чтобы выжить. Человек должен одеваться и иметь крышу над головой, для того чтобы защититься от влияния климата. И человек должен продлить свой род, завести потомство, потому что это заложено в него изначально.

Как вы видите, не так много необходимо человеку. Но это с одной стороны. С другой стороны, человек не один и не одинок. Он живет в обществе, коллективе, среди себе подобных людей, у которых все те же задачи – выжить, поесть, попить и продлить род. И в результате, хотим мы этого или нет, возникает конкуренция между людьми, стремящимися продлить свою жизнь, которую можно смело называть борьбой за выживание.

Кто важен для человека?

Кто должен есть и пить?

Кому холодно?

Как вы понимаете, ответ может быть только один – сам человек и самому человеку все это важно, нужно и необходимо. И если он не получит желаемого, то он непременно станет чувствовать себя плохо или просто умрет.

У него есть выход? Нет, поскольку выбор невелик.

Но с другой стороны, проживая в обществе себе подобных, человек вынужден либо вступать с ними в схватку, бороться за выживание, либо договариваться с ними и искать компромисс, поскольку не всегда можно победить, но всегда хочется выжить.

Именно с этого постулата и началось формирование в обществе моральных и этических рамок, цель которых прежде всего в том, чтобы создать комфортные и разумные условия существования. Ведь если все ведут себя с учетом интересов других людей, то существование будет более комфортным.

Представьте, если ваш сосед каждую минуту готов напасть на вас, чтобы отнять у вас то, что вам принадлежит. Ведь он действует на основании инстинкта, зова природы, продлевая свою жизнь. Некомфортно, неуютно, а главное страшно жить в таком мире.

Именно понятия «страшно» и «некомфортно» являются теми составляющими, которые стали во главе формирования моральных правил поведения.

Именно страх человека, его незнание и непонимание того, что происходит с ним и происходит в его мире, создали механизм под названием «вера», который призван прежде всего регулировать эти страхи.

Ведь то, что известно, пусть даже и в категории допущения, которой оперирует вера, уже не так страшно. Уже можно не бояться рассвета или заката, утра или дня, соседа или попутчика. Все это, объединенное верой в единое и всемогущее провидение, находится под контролем. Пусть не у вас, пусть не в ваших руках, но это будет происходить в ваших интересах.

Так вам кажется, и вы так думаете, поскольку ваша вера выше рационального взгляда на ситуацию. И мы не будет вас разуверять, а лишь продолжим свой рассказ о человеческой природе.

Несмотря на то, что в обществе или религии сформированы запреты и табу на те или иные поступки, существуют мораль и нормы поведения, они все равно практически бессильны перед силами природы, разыгрывающимися в человеке.

Да, можно не преступать законы из-за боязни наказания. Но представьте себе, что человек считает, что его желание выжить, независимо от формы и содержания, превыше этих законов. И что тогда? А тогда мы с вами видим преступления против морали или против общества.

Именно это лежит в основе понятий пороков и добродетелей, о которых мы с вами поговорим в следующей главе. Именно это право, возможность человека, иногда называемая свободой воли, диктует ему, что и как он должен сделать.