Анатолий Гусев - Основные законы человеческого бытия

Талмуд:"Если хочешь познать невидимое, широко открой очи на видимое".

Кодекс самураев:

1. Отказаться от зла.

2. Придерживаться добра.

3. Добираться до собственной мудрости".

Афоризмы новой эры.

Григорий Богослов (Назианзин): "Изрекать могут многие - понимают не все".

Иоанн Златоуст: "Ни уклоняться от битвы нельзя, ни самому искать битвы: тогда и победа будет славнее".

Бальтасар Грасиан :

1. "По речам на площади не узнаешь мудреца - не своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости, хоть бы в душе с нею и не соглашался".

2. "Бог карает не дубиной, а кручиной".

3. "Чем больше прав, тем круче нрав".

4. " Умён Протей - с учёным ученый, со святым святой".

5. "Чрезмерность и правду приводит к кривде; без конца жать апельсин - пойдёт горечь.

Даже в должном не впадай в крайность. Без зазрения совести доить, вместо молока потечёт кровь".

6. "Пусть никто не знает предела твоих возможностей, иначе дашь повод для разочарования. Никогда не дозволяй видеть тебя насквозь. Когда не знают и сомневаются, почитают больше, чем когда все твои силы, хоть бы и большие, налицо".

7. "Пусть не знают, чего ты хочешь, не помешают - один противодействием, другие угодливостью".

8. "Правила благоразумных - удалиться от дел прежде, чем дела удалятся от тебя".

9. "Хочешь жить мирно, держись смирно".

10. "Лучше быть безумным со всеми, чем разумным в одиночку. Раз безумны все, никто не осудит. Но мудреца одинокого объявят безумцем за то, что не плывёт по течению. Иногда лучшая наука - не знать, либо притворяться, что не знаешь. Жить приходится с людьми, а люди в большинстве невежды. Чтобы жить в одиночестве, надо либо во многом походить на бога, либо во всем - на скота".

11. "Против превратностей поможет запасливость; помни о важнейшем правиле житейском - иметь по два источника благ и удобств".

12. "Начинать дело лучше на чужой лад, чтобы закончить на свой. Это тактика успеха; даже в материях божественных учителя христианства одобряют эту святую хитрость. Тут важно притвориться и вожделенно приманкой завлечь и пленить волю; ей мнится, что она преследует свои виды, а на самом деле её ведут - к чужой цели".

13. "Скрывайте больное место, иначе по нему-то и будут бить. Не жаловаться на него - ведь злоба метит туда, где больней. Итак, не открывай того, что болит, ни того, что веселит; тогда первое скорей кончится, а второе дольше продлится".

14. "Мало друзей у личности, больше - у наличности. Здравый ум одного больше значит, чем добрые чувства многих".

15. "Кто себя знает, тот себе поможет размышлением там, где не хватает силы. Разумный одержит победу и над роком".

16. "Против скрытности ополчается настырность: тебе для того и противоречат, дабы ты проговорился; мечут дротики, дабы и самый сдержанный не выдержал. О том, что надо делать, не надо говорить; а о чём надо говорить, того не надо делать".

17. "Не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой - ради другого".

18. "Не доверяйте преувеличенной учтивости. Это один из видов обмана. Льстивый не тебе льстит, а фортуне твоей: превознося твои достоинства, думает о своей выгоде".

19. "Опасайтесь тех, кто, прикрываясь чужим интересом, добивается своего".

20. "Не возбраняется желать лучшего, но ждать надобно худшего, дабы хладнокровно встретить судьбу".

21. "Нет человека, который не может чему-то научить, и нет мастера, которого в чём-то не превосходит другой мастер. Заимствовать полезное от каждого - уменье весьма важное. Мудрый ценит всех, ибо замечает в каждом хорошее и знает, как трудно сделать хорошо. Неразумный же никого не ценит, ибо не видит хорошего и замечает только дурное".

22. "Не бойтесь перемены места. Есть такие народы, что желающему чего-то достигнуть, особенно в высоком, лучше уехать на чужбину. Мать - родина порой мачеха даже для людей выдающихся: в ней царит зависть к тому, кого знают с детства; земляки больше напоминают о недостатках, с коими ты начинал, чем о величии, коего достиг. Булавка и та обрела цену, перейдя из Старого Света в Новый; стекляшка, переселившись туда же, затмила алмаз. Чужое в почёте: то ли потому, что пришло издалека, то ли потому, что явилось готовеньким, отделанным. Видали мы людей, в своём захолустье некогда презираемых, а ныне они - краса мира, их чтят и земляки и чужие; первые потому, что глядят издалека, вторые - потому что чужие. Благоговения перед статуей в алтаре нет у того, кто видел её бревном в лесу".