Анатолий Гусев - Основные законы человеческого бытия

Дорогие читатели, вы поняли, что я хотел этим сказать?

Церковь не

спасает.

Спасение приходит Свыше

О спасении хорошо сказал священник Григорий Дъяченко:

"Обыкновенно думают, что люди, рождённые вне церкви и называемые язычниками, не могут быть спасены, потому что они не знают Господа, без которого нет спасения. Тем не менее, они могут спастись, и эту истину можно познать уже из того, что милосердие Господне объемлет вся и всех, т.е. простирается на каждую тварь, на каждого человека; что язычники рождаются такими же людьми, как и рождающиеся внутри церкви, число которых в сравнении с первыми весьма незначительно".

У пророков написано: "И будут ВСЕнаучены Богом, всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне" /Ин. 6.45/.

"Шримат - Бхагаватам" говорит: "Верховный Господь ОДИНАКОВОотносится ко всем живым существам. У Него нет любимого, врага, друзей, родных. Равнодушный к материальному миру, он не питает ни пристрастия к мнимому счастью, ни неприязни к мнимым страданиям" /Шр.-Бх. песнь 6, гл.17, текст 22/.

Апостол Павел говорит:

"Всех заключил Бог в непослушание, чтобы ВСЕХ ПОМИЛОВАТЬ(т.е. спасти - А.И.)" /Рим. 11.32/.

Предопределение ко спасению СО ВРЕМЕНЕМприходит КО ВСЕМмужам.

Господь Кришна учит: "кто Меня ищет, каким способом он бы это ни делал, найдёт Меня. ВСЕ ДОСТИГНУТ МЕНЯ, ни одна душа не будет потеряна" /Бх. - Г. 7.2,12,20, 23, 24/.

Термин "потерянная душа" в конечном счёте, ошибочен, поскольку каждый человек - искра Божественного огня и потому НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ ДУША НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОТЕРЯНА ИЛИ УНИЧТОЖЕНА. Не волнуйтесь, ВСЕ МЫ БУДЕМ СПАСЕНЫ- каждый в своё время.

А форизмы мудрецов

Гомер: "Не навязывай услуг против воли".

Исократ /из Афин/:

"К родителям относись так, как ты желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе".

"Не делай частых и долгих посещений к одним и тем же лицам: ведь от всего бывает пресыщение".

"Никто из нас ещё не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим".

"Сколько рабов, столько и врагов".

Солон:"К другу не учащайся ходить, дабы пресыщенный тобой, он не возненавидел тебя".

"Кто для многих страшен, тот должен многих бояться".

"От богатства родится пресыщение, от пресыщения - спесь".

Фалес:"Самое трудное - познать самого себя, самое лёгкое - давать советы другим.

Биант:"Из молодости в старость бери мудрость, ибо нет достояния надёжнее".

"Несчастен тот, кто не умеет переносить несчастий".

Пифагор: "Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать".

"Всё исследуй, давай разуму первое место".

"Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок".

"Что бы о тебе ни думали, делай то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию, и к похвале".

"Избыток добродетели - порок".

"Господь не по силам

испытания не даёт".

"Причину своих бед нельзя искать в окружающих".

Анахарсис: "Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения".

"Первая чаша принадлежит жажде, вторая - веселью, третья - наслаждению, четвёртая - безумию".

Омар Хайям: "Вино запрещено, но есть четыре "но": смотря: кто, с кем, когда и в меру ль пёт вино. При соблюдении сих четырёх условий всем здравомыслящим вино разрешено".

Клеобул: "Больше слушай, чем говори".

Хилон: "Не позволяй своему языку опережать твою мысль".

"О мёртвых следует говорить или хорошее или ничего".

"Самому умному философу трудно отвечать на глупые вопросы".

Эзоп: "Когда посетит тебя горе, взгляни вокруг и утешься: есть люди, доля которых ещё тяжелее твоей".

"Не стыдись учиться в зрелом возрасте: лучше научиться поздно, чем никогда".

Конфуций: "Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости".

"Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их".

"Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый лёгкий; путь личного опыта - самый тяжёлый путь".