Роман Доля: Три высших закона кармы

Саттва это субъективное самосознание, которое пребывая внутри существа, стремится познать мир.

Саттва основа ума; от нее происходят десять чувств: пять органов восприятия (слух, осязание, зрение, обоняние и вкус), посредством которых мы вбираем в себя все явления окружающего мира, и пять органов движения, с помощью которых мы даем ответ миру: речь (различные формы общения), руки (конструктивная деятельность), ноги (движение), гениталии (воспроизводство), анус (выделение отходов).

Раджас это активное «я», находящееся в постоянном поиске объектов, с которыми можно самоотождествиться. Это обучение и стремление к обучению. Эта деятельность скрывает сознание по мере своего вовлечения в пять объектов чувств: звук, вещество, образ, запах, вкус, через проявление бессознательной индивидуальности. Пять объектов чувств порождают пять великих элементов: Пространство, Воздух, Огонь, Воду и Землю . Все они являются строительным материалом всего существующего в проявленной Вселенной, включая физические тела живых существ.

Тогда воплощенная жизнь есть совместное функционирование пяти великих элементов, десяти чувств, мышления (ахамкары) , интеллекта (буддхи) и индивидуальной души, которая является оживляющим началом и отражением космического Пуруши в материальном мире.

Кришна в «Шримад Бхагавате» говорит: «Карма – это гуру, карма – это сам Господь». Что преподнесет нам будущее подвластно лишь Богу, да и само будущее многовариантно.

Упанишады выражают эту мысль следующими словами:

«Воистину становишься хорошим хорошими действиями и плохим – плохими» («Брихадараньяка», ч. 13). Каждое наше действие или бездействие, в том числе и умственное, рано или поздно даст свои всходы, а затем и плоды. Ничего не останется тайным и пропущенным; все станет явным.

Мудрецы всех времен и народов утверждали и утверждают, что жизнь – это контроль. Контролировать требуется ум, свои бессознательные привычки, вожделения и пристрастия. Правильное восприятие и позиционирование себя распутывает паутину кармических узлов, тогда как неправильное, действующее по привычке, все утяжеляет. Последствия, с которыми мы сталкиваемся и еще не раз столкнемся, это результат наших действий в прошлом. Разумно отстраиваемое настоящее способно переломить тяжесть запутанности ума (кармических долгов) прошлого.

В этом мире все существа живут либо в раю, либо в аду. Все определят наш ум куда и по каким шаблонам и клише он направляет энергию и какой собирает мир. Мышление позитивное мир позитивен, и если мы нацелены на любовь, то этот мир рай. Без самодисциплины и работы над собой не освободиться от колеса рождения и смерти. От разных болезней применяют разные лекарства. От неведения и невежества также есть лекарство. Лучшее это страдание. Страдание до тех пор, пока не проснется ясное понимание закона воздаяния закона кармы!

Во всем задействованы тонкие ментальные клише, по которым человек собирает только свое понимание мира. Он так запрограммирован генетически и по прошлым воплощениям. Эти программы есть наши привычки, которым мы следуем механически, даже не задумываясь об их происхождении.

Привычки это сверхтонкие отпечатки наших впечатлений (клише), накопленные в тонком кармическом теле.

К ним можно отнести застарелые проблемы, омрачение невежеством ума и неведение. Понимание закона кармы это различение истинного и омраченного ума.

Все люди свободны изначально. Ходить кругами многие воплощения и страдать наша прихоть, наша привычка жить в неведении. И даже если вы читаете эти строки, отвязать вас от привычки жить в страданиях вряд ли получится. Запутанность ума следует распутать посредством мощных практик остановки действия ума. Все это ведет к обретению различающего сознания и возврату к Первоисточнику ясному свету. Отклонения от ясности ума, или природы «буддовости», это наши непреодоленные преграды в прошлом. В них преломились знания о ясности и Истине. В них сокрыт могучий ресурс энергий. Нет смысла бояться испытаний и страданий когда мы их преодолеваем, мы испытываем состояние радости и веры в себя.