Роман Доля: Три высших закона кармы

Вся карма, накопленная человеком, называется санчита кармой. Санчита карма переводится с санскрита как «сваленная в кучу». Санчита карма беспредельна, ее конечная емкость неограниченна. Ее можно накапливать и накапливать бесконечно. Именно из санчиты кармы выделяется ее небольшая часть, которая определяет наше предназначение и судьбу по этой жизни. Об этом мы подробно поговорим ниже.

Все наши впечатления фиксируются и хранятся как в физическом теле, так и во всех тонких телах и оболочках. Квинтэссенция всех накопленных впечатлений перемещается в каузальное тело. Эта память не стирается со смертью индивида, а сохраняется каузальным телом и переходит из жизни в жизнь. Благодаря нашей рудиментальной памяти нам не надо думать, как переваривать пищу, дышать, противостоять гравитации и ориентироваться в пространстве.

Семена, заложенные нашими прошлыми деяниями, терпеливо ждут соответствующих условий, необходимых для всходов. Здесь время не ограничено; для нашего бессознательного срока давности не существует.

Следовательно, если мы хотим реально влиять на свою судьбу, на что нам дана свобода воли и выбора, то работать требуется с первопричинами. Однако в своем большинстве люди не в состоянии осознавать истинные причины проявления тех или иных событий в своей жизни. Сами причины могли быть образованы в предшествующих жизнях, а также сокрыты в родовой памяти дедушек или бабушек. Доступ к этим файлам открывается по мере развития сознания или нашей готовности разрешать проявляющиеся задачи.

Размышления над загадкой жизни загнали в тупик миллионы людей. Они – размышления – мало что объяснили. Одни доказывали, что жизнь не имеет смысла, тогда как другие заявляли обратное. С точки зрения целесообразности, все, что мы делаем, совершенно лишено смысла и завтра будет забыто и разрушено. Все наши дела важны лишь для самореализации, для вложения всего своего капитала в свой дух. «Где воры не подкапывают и не крадут». Даже самые великие произведения и шедевры время не пощадило.

Наш дух растет и проявляется посредством духовных состояний. Чтобы исключить возможные спекуляции на тему духовности, заглянем в психологические источники и попробуем расшифровать эту тему. Что же это такое?

Духовное состояние характеризуется расширением сознания, активным включением в процесс познания Истины, установлением коммуникационных связей сознания с подсознанием и тем самым резким расширением базы понимания проблемы, энергетической активностью, переключением эмоций с режима блокирования информации на режим энергетической подпитки.

Духовные состояния характеризуются гармонизацией личности, устранением противоречий с окружающей средой или блокированием этих противоречий, сосредоточением на познаваемой проблеме, внутренним равновесием, позитивным взглядом на жизнь, высокой концентрацией устремлений, усилением воли и ее контроля со стороны личности.

Духовное состояние характеризуется переходом к образному мышлению, а значит, активному взаимодействию с подсознанием, где информация хранится в виде образов и чувственной форме. Образность помогает осмыслить информацию целостно, раскрыть новые отношения, посмотреть на старые – на новом уровне интеграции.

Духовные состояния характеризуются высокой продуктивностью воображения, что расширяет информативную емкость нашего сознания. Слова и образы могут переводиться в чувства.

Духовные состояния это и мотивационные состояния, порождаемые духовными ценностями, где основная роль отводится вере. Вере в Бога, идею, добро и т.д. Одной из основ духовного состояния является любовь: любовь к Богу, безусловная любовь как состояние. Это высоко избирательное состояние мышления, определяемое духовными ценностями личности. Духовные состояния направлены на духовные устремления: интеллектуальные, моральные, религиозные и т.д. Духовные состояния могут нести с собой чувство превосходства или вины.

Духовное состояние это подъем творческой мощи, вдохновение, интуиция, усиление проницательности и ясности ума. Это когда само произведение выше своего творца – оживает прапамять.

В противовес духовному существует клиническое состояние . Оно характеризуется жесткой фиксацией на идее, односторонней направленностью мышления и эмоциональной заряженности, сужением сознания. Концентрация на «сверхценной идее» может вызвать параноидальные состояния.