Галина Шереметева - Знаки судьбы и искусство жизни

Многие люди постоянно живут между прошлым и будущим. Они убегают от страхов и нерешенных ситуаций в прошлом и для этого планируют свое будущее. Вчера вы думали о «сегодня», потому что это было «завтра»; а теперь «сегодня» наступило, а вы думаете о «завтра», и когда придет «завтра», это снова будет «сегодня» – ибо все существует здесь и сейчас, оно не может существовать иначе. Научитесь быть в настоящем моменте. Поместите в этот момент все свое существо. Прошлого больше нет! Зачем вы беспокоитесь о прошлом? Все, что произошло в прошлом, уже произошло. Ничего нельзя изменить в своем прошлом, оно уже прошло. Как много людей, живущих с памятью чего-то, что было. Вина за те события не оставляет человека. Постоянно возвращаясь к этой памяти, человек пытается исправить их. Живя памятью прошлого, человек не находит времени жить в настоящем.

Мы уже говорили о «грехе». Корень слова «грех» в еврейском языке означает потерю, утрату. Он содержится в некоторых английских словах: misconduct, misbehavior (дурное, недостойное поведение, проступок). Упустить, согрешить – значит не быть здесь и сейчас, сделать что-то, не присутствуя здесь. Если вы разговариваете с человеком, а он думает о чем-то своем, его здесь нет. В таком случае вы обижаетесь, считаете это неправильным. Как же отнестись к тому, что многие живут в своем прошлом?

Часто в своей жизни человек прикрепляется к моменту переживания в прошлом, такое переживание мы называем стрессом. Незавершенное дело (так, как хотелось) оставляет горечь неудачи, вины и сожалений. Человек не может отпустить свою вину. Принять, что в тот момент у него еще не было возможностей выполнить все, как хотелось. Иногда такие обстоятельства закладывают причины для вашего дальнейшего развития. Благодаря неудаче, человек понимает свое несовершенство, и это дает ему осознание направления своего развития.

Например, взрослый рассказывает о путешествиях и новых людях, и все его заинтересованно слушают. Ребенок, оказавшийся среди этих взрослых, чувствует себя ненужным и неинтересным. Испытав разочарование из-за того, что никто не обращает на него внимания, так как все увлечены слушанием рассказа, ребенок получает цель. Все его устремления будут теперь направлены к приобретению знаний, которые дадут ему возможность путешествовать, чтобы быть интересным. И это путь развития.

Таким толчком к развитию может послужить даже болезнь или потеря близкого человека.

Врач, спасающий многих людей от страшных болезней, может вырасти из ребенка, не сумевшего облегчить страдания своей больной матери.

К сожалению, можно встретить много обратных примеров. Некоторые люди похожи на корабль, который давно отплыл от причала, но забыл поднять якорь. Все усилия двигаться дальше тормозит якорная цепь. Такие люди не могут развиваться, их тянет назад в прошлое память стресса.

Женщина винит себя за то, что не оказалась вовремя у постели своей умирающей матери. Ей кажется, что она смогла бы тогда все изменить, и ее мать осталась бы жива. Она не смогла поехать к матери, так как не с кем было оставить маленького ребенка. Сидеть же в больнице у постели матери с ребенком невозможно. Теперь рядом с нею ее дети, которые нуждаются в ее помощи и внимании, но не получают их, так как их мать живет прошлой виной. Что будет с этими детьми? Не занимаясь с ними, мать не передает детям положительную карму рода. Их опыт крайне негативен. Ненужные своей матери, они получают на будущее программу: быть интересными, болея. Только заболевая, они привлекают заботы матери. Когда они здоровы, она перестает интересоваться ими.

Мы не будем разбирать здесь, почему в этом роду сложилась подобная ситуация. Будущее каждой семьи строится в данный момент. Необходимость «поднять якорь», отпустить свою вину для того, чтобы жить настоящим, передавая детям весь тот культурно-исторический пласт, который и создает положительные предпосылки для будущего.

Старые представления, внедренные еще во времена раннего христианства, о жизни на земле как откупе за хорошую жизнь в раю, привели последующие поколения к жизни, полной ожидания смерти. Даже не столько ожидания, сколько «заслуживания» праведной смерти.

Последующие войны, гибель многих и многих и захоронение их в братских могилах, беспокойство о том, чтобы хотя бы найти погибшего и похоронить его по-человечески, предать земле, привели к образованию и закреплению страха безвестного погребения. Несколько поколений стали жить под страхом, что их некому будет похоронить, не хватит денег на погребение или похоронят, не одев смертной одежды. Таким образом, жизнь многих превратилась в подготовку к смерти. Таким людям стало некогда жить и радоваться, они всю свою жизнь превратили в зарабатывание заслуг перед близкими и родными, а иногда и всеми остальными людьми, чтобы их «похоронили по-человечески». Для этого используются всевозможные накопительства: деньги, мебель, вещи, дача, машина, добрые дела. Чтобы не забывали о них, они говорят фразы, типа: «Я тебя родила, кормила, одевала, а ты…», «Я всю жизнь посвятил вам, а вы не цените…» и т. д. Все это превращает жизнь детей этих людей в ад. Они вынуждены постоянно платить «по счетам» своим родителям. Все, что они делают для родителей, не является импульсом их души. Они поступают так из чувства долга. Во всем этом остается одно сомнительное состояние – где же любовь? Вместо настоящей любви родители учат расплачиваться по счетам за оказанные ими заботы. Получается сплошная торговля. При этом еще ссылаются на Бога. Но ведь Иисус выгонял торговцев из храма Господня. Как могут родители думать и говорить о том, что они сделали все, чтоб их дети были счастливы? Как можно быть счастливым, не умея любить?