Эдхарт Толле - Единство со всей жизнью

Чем бы было «Я» в отдельности от жизни и от Бытия? Это совершенно невозможно. Нет такого понятия, как «моя жизнь», и «у меня нет жизни». Я есть жизнь. Я и жизнь едины. И по-другому быть не может. Так как же я могу потерять свою жизнь? Как я могу потерять что-то, чего у меня никогда не было? Как я могу потерять что-то, чем являюсь? Это невозможно.

Истина неотделима от того, кто вы есть. Да, вы истина. Самое Бытие того, кто вы есть – это Истина. Иисус пытался выразить это, когда говорил: «Я есмь путь и истина и жизнь.» ( Евангелие по Иоанну, 14:6) Эти слова одни из самых могущественных и прямых указателей на Истину, в их правильном понимании. Иисус говорит о сокровенном Я Есть, о сути личности каждого мужчины и женщины, каждой формы жизни. Он говорит о жизни, которой вы являетесь. Некоторые христианские мистики называли это Христом внутри, буддисты называют это вашей Буддистской природой, для индусов это Атман – живущий Бог. Когда вы в связи с этим измерением внутри себя, и быть в связи с ним - это ваше естественное состояние, не какое-то сверхъестественное достижение, все ваши действия и отношения будут отражать единство со всей жизнью, которое вы ощущаете глубоко внутри себя. Это любовь.

Признание блага, которое уже в вашей жизни - основа для всего изобилия.

Источник всего изобилия ни где-то далеко от вас. Это часть того, кто вы есть. Однако, начните признавать и узнавать изобилие снаружи. Увидьте полноту жизни повсюду вокруг вас. Тепло солнца на вашей коже, вид восхитительных цветов у цветочного магазина, откусывая сочный фрукт или промокнув в воде, изобильно падающей с неба. Полнота жизни здесь, на каждом шагу. Признание этого изобилия, окружающего вас повсюду пробуждает спящее изобилие внутри вас. Позвольте ему излиться из вас. Когда вы улыбаетесь незнакомцу, это уже минута изливающейся энергии. Вы становитесь дарителем. Спрашивайте себя почаще: «Что я могу дать здесь? Чем я могу услужить этому человеку или этой ситуации?» Вам не нужно ничем владеть, чтобы чувствовать изобилие, но если вы неизменно ощущаете изобилие, вещи почти наверняка придут к вам. Изобилие приходит только к тем, у кого оно уже есть.

Саженец ничего не хочет, потому что он един с тотальностью, и тотальность действует через него. «Посмотрите на полевые лилии, как они растут» сказал Иисус, «не трудятся, ни прядут. Но и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.» (Евангелие от Матфея 6:26-34) Можно сказать тотальность, Жизнь, хочет, чтобы саженец стал деревом, но саженец не видит себя отдельно от жизни и ничего для себя не хочет. Он един с тем, что хочет Жизнь. Поэтому он ни в тревоге и ни в стрессе. И если он вынужден будет умереть раньше времени, он с легкостью это сделает. Он отдает себя смерти так же, как и жизни. Он чувствует, независимо насколько смутно, свою укорененность в Бытии, внеформенном и вечном одной Жизни.

Когда бы ни произошла трагическая потеря, вы либо сопротивляетесь, либо уступаете. Одних людей захватывает горечь и глубокая обида, другие становятся сострадательными, мудрыми и любящими. Сопротивление – это внутренний спазм, уплотнение оболочки эго. Вы закрыты. Уступка означает внутреннее принятие того, что есть. Вы открыты жизни.

Когда вы внутренне уступаете, когда вы принимаете, открывается новое измерение сознания. Если действие возможно и необходимо, ваше действие будет в равновесии с целым, поддерживаемое творческой мудростью, безусловным сознанием. Обстоятельства и люди тогда становятся полезными и содействующими. Совпадения случаются. Если действие невозможно, вы остаетесь в покое и внутренней тишине, приходящими с принятием. Вы остаетесь с Богом.

Когда я больше не подменяю того, кто я есть с временной формой «себя», тогда измерение бесконечного и вечного, Бога, может выражать себя через «меня» и направлять «меня.» Это также освобождает меня от зависимости формы. Однако, чисто интеллектуальное признание или вера в то, что «я – это не форма» не помогает. Самый главный вопрос: в этот момент, могу ли я ощутить присутствие внутреннего пространства, что, в действительности, означает, могу ли я ощутить мое собственное Присутствие, или скорее, Присутствие Я Есть?

Спросите себя: «Осознаю ли я не только то, что происходит в этот момент, но также самое Сейчас, как живущее, вневременное, внутреннее пространство, в котором все происходит?»

Если покой – это действительно то, чего вы хотите, тогда вы выберете покой. Если покой значит для вас больше, чем что-либо еще, и если вы истинно знаете себя скорее, как душу, чем, как маленькое я, вы останетесь вне реакции и абсолютно бдительными при встрече со сложными людьми и ситуациями. Вы немедленно примите ситуацию и, следовательно, станете скорее единым, чем разделенным с ней. Затем из вашей бдительности возникнет ответ. Тот, кто вы есть (сознание), а не тот, кто вы думаете, вы есть (маленький я), даст ответ. Он будет могущественным и эффективным и не сделает ни из человека, ни из ситуации врага.