Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Нравственный Закон

Проектор в кинотеатре и экран ничего не разделяют, как и киноленту и её отражение на экране. Кинолента – это совершенное начало, которое несёт в себе первоначальную истину, а фильм на экране – лишь проекция, отражение событий, запечатлённых на киноленте.

Потом появился человек (или, как сейчас утверждают, группа людей) по имени Аристотель и заявил, что между отражением и оригиналом есть субстанция, которая существует независимо от оригинала – от Бога, – то есть обладает самостоятельным существованием. Это материал, из которого состоят формы, который принимает форму данной вещи. Говоря обычным языком, это может быть металл, дерево, стекло, пластмасса и т. п.

Теперь реальными стали формы, а Бог отошёл на второй план, стал менее реальным или вообще нереальным. Монада перекинулась.

Попробуйте потрогать книгу, которую сейчас читаете, стол или стул, на котором сидите. Они реальны для наших чувств, а вот какая-то там пустота, Бог что-то не видны. Аристотель попал в самое яблочко. Говорят, с этого человека началась западная цивилизация, начался западный путь развития, механистический, как его ещё называют. Затем эти взгляды развил Исаак Ньютон, утверждая, что мир состоит из отдельных кирпичиков. Мы очень хорошо усвоили это убеждение и теперь действительно видим, что мир вокруг устроен именно таким образом.

Ещё раз. Древние утверждали, что по-настоящему реален только Бог, а весь остальной мир, люди, вы в том числе – всё это лишь его отражение, несовершенное отражение. Один из выводов, который можно сделать из такого утверждения, заключается в том, что с Богом можно сноситься непосредственно, надо только заглянуть в себя.

Аристотель же предложил другой путь. Он заявил, что материя также реальна, поэтому и формы обрели самостоятельное, не связанное друг с другом существование. По существу, Аристотель ввёл ПОСРЕДНИКА между Пустотой и Формой, между Богом и его тварями.

Теперь, чтобы выздороветь, люди полагаются на лекарства. Чтобы узнать новости от близких, они берут в руки телефонную трубку. Чтобы узнать, что делается в другом городе, садятся к телевизору. Чтобы приобрести вещь, используют деньги. Чтобы познать новое, берут в руки книгу, а чтобы духовно совершенствоваться, ищут того, кто скажет им истину. Мы окружили себя великим множеством вещей-посредников, чтобы эффективно общаться с миром и друг с другом, и всё потому, что когда-то поверили Аристотелю. Да-а, много дел он натворил, да и мы тоже, приняв его взгляды.

Однажды ко мне на семинар пришла женщина, которая жаловалась, что никак не может научиться зарабатывать деньги. Её проблема заключалась в том, что у неё никогда или почти никогда не бывает денег. Когда я спросил у неё о вещах и о том, откуда она берёт их, например те вещи, которые надеты на ней или которые находятся у неё дома, она ответила, что вещи приходят к ней сами. То, что она пожелает, всегда приходит.

Я попытался объяснить ей, что это её счастье, что она общается с вещами непосредственно, а не через посредника-деньги. Не знаю, поняла ли она.

Пример с Аристотелем и Ньютоном хорош тем, что показывает, как изменяется весь ваш мир, весь ваш образ жизни, когда вы вводите в себя ту или иную мыслеформу.

Как-то мы с другом сидели и смотрели видеофильм с участием известного мастера айкидо, который творил чудеса со своими противниками. Когда кто-то из них или все разом пытались схватить или даже дотронуться до мастера, они тут же разлетались в разные стороны или застывали парализованные, корчась от боли. Зрелище было захватывающее. Само собой разумеется, что во время просмотра подобных фильмов приходят мысли вроде: «Вот бы мне так! Послал энергию, и враг падает у твоих ног!» Очень заманчивая мечта.

Смотрели мы, смотрели на эти чудеса, и тут друг вслух заговорил об энергии, которую посылает этот мастер, чтобы опрокинуть или парализовать противника. Как только он заговорил об этом, у меня внутри как будто что-то открылось, и я понял, что никакой энергии не существует ни вообще, ни в частности и ничего никуда не надо посылать. Это очередная форма, которую мы создали в своём уме, очередной посредник. Мы либо разделены с предметом, тогда он неуправляем, либо едины с ним, тогда мы делаем с ним что хотим. Конечно, существуют и промежуточные состояния.

Поскольку все вещи связаны друг с другом через пустоту, не нужно никакого посредника, чтобы непосредственно соотноситься с вещью или воздействовать на неё. Однако люди, видя, как они воздействуют на предметы, и не видя, с помощью чего они это делают, решили – должно существовать нечто, что помогает им. Так была придумана энергия. А как только была придумана энергия, люди тут же потеряли свою способность соотноситься с внешним миром, с вещами непосредственно.